园林观点：正在必然的地段周围内，使用、改造自然山川地貌，或者人工地拓荒山川地貌，

　　贯串植物栽培、造造陈设，辅以禽鸟养殖，从而组成一个探索视觉景观之美为主的赏心美观、

　　造园的四项重要事情(或四个重要伎俩)：筑山、理水、植物摆设、造造营造；相对应园林的四因素：山、水、植被、造造。(P4) 据此可将园林分为两种基础格式：规整式园林和风物式园林。

　　《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。造成了园林的基础格式。(P4)

　　F．L奥姆斯特德开创天然维持和新颖都会大家园林的前驱。其安排的纽约“主旨公园”面积348ha．E.霍华德的《昭质之田园都会》提出了“田园都会”的设思。(P6)

　　1、除了个人悉数的园林以表，还显现由当局山资筹办、属于当局悉数的、向公家绽放的大家园林

　　2、园林的筹办安排曾经解脱私有的限造性，从关闭的内向型转化为绽放的表向型

　　3、兴造园林不只为了获致视觉景观之美和心灵的陶冶，同时也着重正在发扬其改良都会情况质地的生态效力——情况效益，以及为市民供给大家游憩和往还勾当的处所——社会效益

　　人为山川园：正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工的创设山川地貌，配以花木栽植和造造营构，把自然山川风物缩移模仿正在一个幼周围之内。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术收效的—个类型。(P7)这类园林均修理正在平整地段上，尤以城镇居多，正在城镇的造造情况内里创建模仿自然野趣的幼情况，犹如点点绿洲，故也称为“都会山林”宋后举动都会私梓里林的代称。（P238）

　　自然山川园日常筑正在城镇近郊或远郊的山野风物地带，包罗山川园、山地园和水景园等。

　　领域较幼的利川自然山川的限造或片断举动筑园基址，领域人的则把完善的大天然山川植被情况周围起来举动筑园的基址，然后再配以花木栽植和造造营构。(P8)

　　兴造自然山川园的闭头正在于挑选基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。

　　皇梓里林按其分歧的行使状况分为：大内御苑园林、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝初阶）

　　大内御苑筑置正在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于天子常日临幸游憩。

　　行宫御苑和离宫御苑筑置正在部城近郊、远郊的风物幽美的地方，或者远离国都的风物地带。

　　前者供天子偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作天子长久寓居、处分朝政的地方，相当于

　　私梓里林：宅园、游憩园、别墅园：筑正在郊野山林风物地带的私梓里林，供园主人避暑，息养或短期寓居之用。

　　寺观园林：即梵刹和道观的附庸园林，也包罗寺观内部天井和表围地段的园林化情况。

　　中国古典园林蓄志识的对山川植物这些构景因素加以改造调节加工剪裁，从而阐扬出一个精深轮廓的天然.规范化的天然。杰出阐扬正在人为山川园的筑山理水和植物摆设方面。筑山即堆筑假山，包罗土山，土石山，石山，很多良好叠山作品高然而8-9 米，却都能以幼标准创建峰峦悬崖危崖等情景的写照，园林假山都是真山笼统化，规范化的缩移摹写，能正在很幼地段上阐扬咫尺山林。园林之于是能显示出高于天然的特征，重倘若得之于叠石艺术创作。2.水体。人为理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。正在有限的空间内尽量师法自然水景全貌3.植物摆设。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，使用少量树木的艺术轮廓而阐扬自然植被的景色万千。

　　造造尽力山川花木三造园因素有机机闭正在一系列风物画面中，杰出相互协和，相互填补的主动一壁，乃至把后者转化为前者。1.木框架构造的个别造造，内墙表墙无闭紧要，空间可虚可实，可隔可透，造造群体自正在随宜，因山就水，上下凌乱，深化了造造与天然的嵌合。2.为使造造更好的协和融糅于天然情况中，极端器重细节处分。比方临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.登山廊.漏窗.幼空间处分等。

　　诗情，不只正在于把昔人诗中场景正在园林中以简直情景浮现出来，或使用景名.匾额.楹联等文学伎俩对园景直接点题，还正在于借帮文学艺术的章法本事如比拟等。中国园林是把举动大天然的轮廓和升华的山川画又复现到生涯中。正在人为山川园中，从假山越发是山石的堆叠章法和构图筹办，植物摆设，造造表观中都显示得相称明明

　　表达形式丰厚多样，大概三种状况1.借帮人为叠山理水把天然山川风物缩移模仿于咫尺间2.先设定一核心，后借帮山川花木造造所组成的物境将其阐扬出来3.并非预先设定，而是园林筑成之后再据现正在的意境特性作出文字点题即匾额等

　　园林行家使自然石块堆筑为石山的这种额表本事叫做“叠山”江南区域称之为“掇山”。(P13)

　　挑选整块的自然石材排列正在室表举动欣赏对象的，这种做法叫做“置石”（又称峰石）。(P13)

　　计成正在《园冶》中提到：人为理水务必做到“虽由人作，宛自天开”。(P14)

　　文震亨正在《长物治》中提到“一勺则江湖万里”意为正在有限的空间内尽量写仿自然水景的全貌。

　　二者同为风物式园林，都以人天然举动创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，着重于  再现人天然风物的简直实感，审美激情则蕴藏于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、  主观的写意，着重于阐扬主体对物象的审美感想和因之而惹起的审美激情。英国园林之创作，  原正本当地把人白然的构景因素经历艺术地组合、相应于支持地的人幼而吐露正在人们确当前。

　　中国园林的创作则是通过对大天然及其构景因素的规范化、笼统化而通报给人们以天然生态

　　造造无论多寡，也无论其性子、功用何如，都尽力与山、水、花木这三个造园因素有机地组

　　织正在一系列风物画面之中。杰出相互谐调、相互填补的主动的一壁，限度相互对立，相互排

　　斥的低落的一壁，乃至也许把后者转化为前者，从而正在园林总体上使得造造美与天然美融糅

　　2、预先设定一个意境的核心，然后籍帮于山、水、花木、造造所构配成的物境把这个核心表述出来，从而通报给欣赏者以意境的音讯：

　　3、意境并非预先设定，而是正在园林筑成之后再依据现成物境的特性做出文字的“点题”一

　　最早见于文字记录的园林格式是“囿”，园林内里的重要造造物是“台”。(P24)

　　囿：最早见于文字记录的园林格式，始于殷末周初，是王室特意鸠合桊养禽兽的处所，与

　　帝王打猎勾当有直接的相闭，也能够说，囿出处于打猎，也初具游观功用，相当于一座多功

　　能的大型自然动物园，已具备园林的雏形性子了。《诗经》中“囿，于是域养禽兽也”。(P26)

　　台：用土堆筑而成的方形高台，囿内里的重要造造物，台是山的标志。《吕氏年龄》中“积

　　囿和台是中国古典园林的两个源流，前者闭涉栽培、桊养，后者闭涉通神、望天。(P28)

　　文件记录最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。

　　1、“天人合一”的思思，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白昼开”的论点，即是天人谐和思思的承传和繁荣。

　　2、君子比德思思，源于先秦儒家，如孔子的“知者笑水，仁者笑山。知者动，仁者静。”

　　始皇“大咸阳盘算”实质：1 信阳宫与渭北的咸阳宫组成南北照应的方式。2 按天上的星

　　座的布列来安顿地上皇家宫苑构造“天人合一”的显示3 以咸阳宫为核心，拥有南北中轴线的大宫苑集群。

　　2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神瑶池界，比起战国时刻昭王筑台以求圣人的做法更付与一    层意象的联思，开启了西汉宫苑中的求仙勾当之先河。(P46)

　　2、上林苑内的造造(宫、苑、台、观等)就其已知的数目而言，它们正在这个汜博的自然山川情况内的漫衍昭着是极其疏朗的、低廉的“集锦式”总体构造，与秦代上林苑之造造对照蚁集，复道、甬道相连成收集的状况全然分歧；

　　3、上林苑是一座多功用的皇梓里林，具备天生期古典园林的所有功用——游憩、寓居，朝会、文娱、打猎、通神、求仙、分娩、军训等。另表，苑内另有帝王的陵墓。(P55)

　　汉筑章宫：总体构造北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”筹办的滥觞。它的园林区是史书上第一座拥有完善三仙山的仙苑式皇梓里林，从此“一池三山”遂成为历代皇梓里林的重要形式，继续沿用到清代。(P62)

　　“宫苑”是汉代皇梓里林的遍及称号，日常状况下，宫、苑辨别代表着两种分歧的种别。

　　宫：以宫殿造造群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”天衣无缝；也有把局部山池花木增添为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的方式，例：筑章宫。这类皇梓里林日常筑置正在国都或其近郊，山池、花木均有人为筹办。

　　苑：筑置正在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，领域大。很多宫殿造造群传播正在汜博的拥有自然山、水、植被的大天然生态情况之中，呈“苑”中有“宫”的方式。(P64)

　　天生期的中国古典园林，从萌芽、爆发而渐渐滋长，连接了快要1200年。大致能够分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。

　　天生朋的连接时代很长，但园林的演进改观极其平缓，永远处正在繁荣的低级形态。

　　2、园林的功用由起首的打猎、通神、求仙、分娩为主，渐渐转化为后期的游憩、欣赏为主。

　　3、因为原始的山水推崇、帝王的封禅勾当，再加上圣人思思的影响，大天然正在人们的心目中尚维系着一种油腻的奥秘性。(P76)

　　魏晋南北朝时刻——洪量爆发蓬菖人——常识分子群体——寄情山川——山川风物的大拓荒    和山川艺术的大焕发，其相闭为：

　　2、后者的焕发又反过来推动了前者的拓荒，造成以来中国史书上两者同步繁荣的亲热闭    系。(P85)

　　铜雀园：位于邺城，紧邻宫城，己略有“大内御苑”的性子，本色是一座兼有军事坞堡功用的皇梓里林。此中的三个高台：铜雀台，金虎台，冰井台。

　　魏晋仙都苑：总体构造标志五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇梓里林之后的标志本事的繁荣。

　　洛阳宫城正门前造成一条直达南城门的御街——铜驮街，厉重的衙署漫衍两侧，御街与

　　干道——衙署——宫城——御苑自南向北组成都会中轴线，创办以来皇都方式形式

　　魏、晋、南北朝时刻的邺城、洛阳、筑康三地的宫苑举动波折期皇梓里林的代表，其分歧于上代的特征重要有：

　　1、园林的领域对照幼，也未见有分娩、经济运作方面的记录，但其筹办安排则更趋于细密致密，筑山理水的本事抵达必然水准。

　　2、由山、水、植物、造造等造园因素的归纳而成的景观，其核心已从摹拟神瑶池界转化为世俗题材的创作，更多地以尘世的实际代替仙界的虚幻。

　　3、皇梓里林初阶受到民间的私梓里林的影响，南朝的一面御苑乃至由当时的出名文人介入筹办。

　　4、以筑山、理水组成地貌本原的人为园林造景，曾经较多地使用少少写意的本事，把秦汉今后的着重写实的创作方式转化为写实与写意相贯串。

　　5、    皇梓里林的称号，除了沿用上代的“宫”，“苑”以表，称之为“园”的也对照多了。(P100)

　　波折期私梓里林重要有筑正在都会内里或城近郊的都会型私园——宅园、游憩园，也有筑正在郊野的庄园、别墅。(P101)

　　波折期都会私园的两个改观趋势：1、安排精美化的趋势，2、领域幼型化的趋势(P104)

　　寺观园林重要由三种状况构成：1、连接于寺观而孑立筑置的园林，犹如宅园之于邸宅；2、寺、观内部各殿堂天井的绿化或园林化；3、郊野地带的寺，观表围的园林化情况。(P112)

　　1、与天生期比拟，这时刻的园林的领域由大入幼，园林造景由过多的神异颜色转化为浓厚的天然氛围，创作方式有写实趋势写实与写意相贯串。

　　2、园林的筹办安排由此前的粗放转化为较致密的、更自愿的筹办，造园勾当全部升华到艺术创作的地步。

　　3、皇梓里林的打猎、求仙、通神的功用基础上隐没或者仅保存其标志性的旨趣，分娩和经济运作则已很少存正在，游赏勾当成为主导的乃至独一的功用。

　　4、私梓里林举动一个独立的类型异军突起，鸠合地响应了这个时刻造园勾当的收效。

　　隋 禁苑(三苑)：大兴苑、西内苑(太极宫)、东内苑(大明宫)(P131)

　　隋 西苑为一座人为山川园，符号着中国古典园林全盛期的到来。它是史书上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇梓里林。(P139)

　　士流园林：隋唐时爆发的私梓里林的一种额表气魄，由官士负责筹办的附有本身感彩。

　　1、皇梓里林的配置曾经趋于类型化，大概上造成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的种别

　　2、大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的方式。但宫与苑之间往往还被止穿插、延长，宫廷区中有园林的因素，苑林区也有宫殿的筑置。

　　履道坊宅园——白居易  都会私．园，《池上篇》，植物以竹林为主，显示了当时的文人的园林观：以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

　　白居易是一位成就颇深的园林表面家，也是史书上第一个文人造园家。他先后主办营造了本身的各处私园：洛阳履道坊宅、庐山草堂、长安新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。

　　唐代文人园林的假山，以土山居多，也有效石间土的土石山，纯用石块堆叠的石山尚不多见但由单块引料或若干块石料组合成景的“置石”则对照遍及

　　文人园乃是士流园林之更着重于以赏心美观而寄予理思、陶冶天性、阐扬隐逸者。推而广之，则不只是文人筹办的或者文人悉数的园林，也泛指那些受到文人兴趣浸润而“文人化”的园林。(P169)

　　二、    使用沟渠波折部位的两岸而创为以水景为主的瞻仰地，如出名的曲江。

　　1、皇梓里林的“皇家气势”曾经全部造成；就园林的性子而言，曾经造成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个种别及其种别特性。

　　2、私梓里林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描画园林景物的规范性格以及限造的致密处分。

　　3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，同时也反过来推动了宗教和宗教造造的进一步世俗化。

　　5、风物式园林创作技艺和本事的使用，较之上代又有所升高而跨入了一个新的地步。

　　6、山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有相互渗出的迹象。(P186)

　　艮岳：由宋徽宗主办，造园师为梁师成，人为山川园，代表宋代皇梓里林气魄特性和宫廷造园的最高程度，第一个按图筑成的园林，大假山。(P279)

　　1.筑山.万岁山为主位.万松岭–侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.造成宾主清爽,有远有近照应.

　　足够脉延展的完善山系.既把自然山峰作规范化的轮廓.又显示了山川画论的构图法则.假山

　　3 理水,园内造成完善水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合造成山嵌水抱的态势.是大天然山川成景最理思的地貌的轮廓。

　　4 植物摆设。种类多，摆设形式孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,很多景区,景点均以植物为核心.林间放养珍禽奇兽。

　　艮岳称得上一座叠山理水,花木造造完备贯串的拥有浓厚诗情画意而较少皇家气势的人为山川园,代表着宋代自梓里林的气魄征和宫廷造园艺术的最高程度.

　　1、宋代皇梓里林的领域既远不如唐代之大，也没有唐代那样远离国都的离宫御苑；

　　2、正在筹办安排上更细密致密，比起中国史书上任何一个朝代都起码皇家气势，更多地亲密民间私梓里林。(P217)

　　北宋,李格非《洛阳名园记》，记述了名重于当时的园林19处，此中18处为私梓里林。

　　独笑土——司马光——游憩园 司马光的独笑土因其正在“洛阳诸园中最单纯”而名重于时

　　3、《洛阳名园记》所记诸园都没有叙到用石堆叠假山的状况，足见当时华夏私梓里林的筑山仍以土山为主

　　1．简远。景致简约而意境深远。造园诸因素。不探索品类之繁复。不滥用安排之技艺。也然而多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉景致的简约向留足够韵以表。还籍帮于景物题署的诗化来获致像表之旨。

　　2.疏朗。园林筑山往往主山连接。客山拱伏而组成一体，山势多平缓不作蓄谋大起大伏。水体多半以大S 来形成园林空间的轩敞氛围。P 摆设以大S 丛植。林植为主。造造低数目少。个别多于群体。

　　③高雅，园中种竹相称遍及且呈大面积栽植，举动园林高雅格调的标志，另表另有菊，梅；

　　大作太湖石“特置”，阐扬文人爱石的清秀情趣；造造多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲

　　④自然，a 尽力园林自身与表部天然情况的契合b 园林内部的成景以植物为重要实质

　　这四个特征是文人的艺术兴趣正在园林中的鸠合阐扬，也是中国古典园林体例的四个基础特征的表延．文人园林正在宋代的焕发促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后的又一次强大升华。

　　晋祠,现存最陈腐,领域很大,园林氛围极浓厚的祠堂造造群,一处罕见的大型祠堂园林.P336

　　2、皇梓里林较多地受到文人园林的影响，显现了比任何时刻都更亲密私梓里林的目标

　　3、叠石、置石均显示其高妙本事，理水已也许缩移摹拟大天然界所有的水体情景，与石山、土石山、土山的筹办相配合而组成园林的地貌骨架

　　4、唐代园林创作的写实与写意相贯串的守旧，到南宋时大概上已完结其向写意的转化

　　5、总之，以皇梓里林、私梓里林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的焕发向上的艺术人命力和创建力，抵达了中国古典园林史上登峰造极的境界(P255)

　　元：多半皇城，园林主体为开采后的太液池，最大的岛屿，金代的琼华岛——元更名为万岁山，山顶广寒殿为岛上最大的造造物。(P356)

　　明朝核心配置大内御苑，与宋代比拟一是领域又趋于庞大，二是杰出皇家气势，著上更多的宫廷颜色。(P360)

　　明代大内御苑共有六处：御花圃、慈宁宫花圃、万岁山、西苑、兔园、东苑(P367)

　　畅春园,避暑山庄,圆明园,是清初的三座离宫御苑,也是中国古典园林成熟时刻的三座出名的皇梓里林.P381

　　郑功臣——影园——计成安排 (以一个水池为核心的水景园,)    P394影园：湖(南湖)中有岛，岛中又有池的方式。

　　无锡寄畅园：是江南区域独一的一座保全较周备的明末清初时刻的文人园林。主体局部以狭长形水池“锦汇漪”为核心。

　　水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上的出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸

　　的鹤步滩与东岸的知鱼（木监）坚持收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，妥善地减

　　弱水池形态过分狭长的感想③北水域的北段又使用平桥“七星桥”及其后廊桥，再划分为两

　　个宗旨，南端作成幼水湾架石板幼平桥，自成一幼巧水局，于是北水域又吐露为四个宗旨，

　　《园冶》计玉成书共分三卷，第一卷包罗“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏

　　“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，好的园林评议准则：“巧于因借，精正在体宜”

　　“园说”阐述园林筹办安排的简直实质及细节（4 篇）两个筹办准绳“景到随机”“虽由人

　　第一篇“相地”山林地，都会地，郊野地，村庄地，旁地宅，江湖地。第二篇“立基”总体

　　第三卷一二三篇讲门窗，墙垣铺地的常见格式和做法。四，‘掇山’讲述叠山的施工法式，

　　构图筹办的本事和禁忌。五，‘选石’应试虑，开采和运输本钱。六，‘借景’远借，邻借，

　　《园冶》枚举5种借景形式：远借、邻借、仰借、俯借、合时而借。叠山应做到“有真为假，做假成真；稍动天机全叨人力。”叠山17类；选石，叠山石料16种。“相地”中以为山林地最好，把可供造园的地段分为6类。

　　1、造园家，无论工匠“文人化”的，或者文人“工匠化”的，按其执业形式和社会位置而言，已有几分亲密新颖的执业造园师；或者说，己具备雷同后者的某些本能。

　　2、造园的表面方面，涉及相闭园林筹办、安排的寻找和简直的造园本事的表述，虽未能造成体例化，但已包容新颖园林学的某些萌芽；

　　3、造园的运作对照夸大经济的要素，已隐晦地领会到商场、价钱的限造状况。(P436)

　　1、士流园林的完全“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园勾当，导致私梓里林抵达了艺术收效的顶峰。

　　2、明末清初，正在经济文明发展，民间造园勾当屡次的江南区域，闪现出一大宗良好的造园家，有的身世于文人阶级，有的身世于叠山工匠。

　　3、元、明文人画盛极偶尔，影响及于园林，而相应地坚实了写意创作的主导位置。

　　三山五园：圆明园、畅春园、(人为山川园) 香山静宜园(自然山地园)、玉泉山静明园、万寿山清漪园(自然山川园)

　　南破永安寺，是一组堆成均齐的山地梵刹造造群，从庙门到白塔，组成南破明明的中轴线

　　西坡地势险峻，造造陈设依山上风配以限造的叠石而显示其高下凌乱的改观兴趣。重要的一

　　组造造群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水船埠三者组成中轴线。着重创建山地园林的

　　北坡是一处既幽邃又轩敞的山地幼园林，幼水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏

　　水系南端的另一局部筑土为山，北面第二局部为以水池为主体的幼园林濠濮间。石坊以北为

　　第三局部，第四局部即画舫斋。自南而北顺序组成山川丘陵造造的序列，把天然界山川风物

　　山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地造宜使用填充宗旨的方式来填充地段缺

　　陷①跨水筑水榭‘沁泉廊’将水池分为两宗旨，与正厅，园门组成一条南北中轴线②池北假

　　山也分南北并列的北高南低的两重，与水池环绕嵌台，造成了水池的两个宗旨以表的山脉的

　　两个宗旨3 通过这种多宗旨既隔又透的处分，景区的南北进深看起来就似乎比现实深远得多。

　　静宜园位于香山东坡，面积达140ha，相当于一处园林化的山峰风物胜景区，乾隆题28景。(P362) 静宜园全园分为内垣、表垣、别垣三局部

　　玉泉山静明园、万寿山清漪园为自然山川园，香山静宜园为自然山地园(P338)

　　离宫别苑: 圆明园,避暑山庄,清漪园(颐和园).此中圆明园、畅春园为大型人为山川园

　　圆明三园都是水景园，三园都是人为创设的山川地貌举动园林骨架。圆明园水面大中幼相贯串；长春园以一洪流面为主体，方圆岗阜回环；绮春园则所有为幼型水面贯串岗阜穿插的集锦。

　　西洋楼是自元末明初欧洲造造鼓吹到中国今后的第一个具备群组领域的完善作品，也是把欧洲和中国这两个造造体例和园林体例加以贯串的初次创建性实验。

　　长春园北景区即西洋楼包罗六幢西洋造造：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、兮表观、海晏堂、

　　远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门

　　圆明园：由幼园林集群所组成的景观，不只显示正在幼园林自身的安排上，也包罗它们之间的联络和闭系的安顿筹办，后者乃是圆明三园筹办的厉重闭节，也是创建多样化的园景，动观成就把稠密幼园林联缀为一个有机具体的先决条目。

　　圆明三园，正在清代皇家诸园中是“园中有园”的集锦式筹办的最具代表性的作品。幼园林乃是圆明三园的细胞，大致能够概括为六类：

　　3、移植江南的园林景观而加以变异，有些幼园林乃至直接以江南某园为创作原本。

　　5、使用标志和寄义的形式来胀吹有利于帝王封筑统治的认识形状，胀吹儒家的哲言、伦理和德行观点。

　　6、    以植物造景为重要实质，或者杰出某种欣赏植物的情景、寄义(P529)

　　59 圆明园的标志旨趣：使用标志和寄义的形式来顿挫有利于帝王封筑统治的认识形状，宣

　　扬儒家的哲言、伦理和德行观点。九州清晏寄义普天之下难道王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵

　　虚朗鉴标榜宏放德行，恬淡安静标榜清心寡欲，濂溪笑处标志对哲人君子之爱戴，多稼如云

　　明代的核心正在大内御苑，清初的核心正在离宫御苑。由前者到后者的挪动，注懂得宫廷的园林观的改观，而这种改观又与统治阶层的生涯习尚和国度的政事时局有着直接的相闭。(P288)

　　清初的离宫御苑所得到的重要收效正在于：融糅江南民间园林的意味、皇家宫廷的气势、大天然生态情况的美姿此三者为一体。(P391)

　　乾隆时刻避暑山庄，为清代皇家诸园中领域最大的一座，占地564ha，总体构造按“前宫后苑”的规造，宫廷区设正在南面，其后即为盛大的苑林区，苑林区包罗三个大景区；湖泊景区(拥有浓厚的江南情调)、平原景区(宛若塞表景观)、山峰景区(标志北方名山)

　　3、西途瞻仰线起自正宫后门铀云山，经“驯鹿坡”北行，左依山，右临湖，纵深远方为山区“南山积雪”的对景。(P401)

　　避暑山庄的分区及标志寄义。三大景区：湖泊景区、平原景区、山峰景区。湖泊景区具

　　有波郁的江南情调，平原景区苑若塞表景观，山峰景区标志北方名山，宫墙犹如万里长城，

　　表八庙辨别为藏、蒙、维、汉的民族格式，一共大意为以清王朝为核心的多民族大帝国缩影。

　　清漪园前山前湖景区、造造轴线、网格处分把握。以佛香阁为核心的主旨造造群。（本身填补提防）主旨造造群的筹办安排，不只为清漪园创筑了一处突出的景点，也是中国古典园林造造没计中的一个卓绝的大手笔。(P422)

　　西汉筑章宫是中国史书上第一座具备一池三山的仙苑式皇梓里林，颐和园便是结尾一座，也是硕果仅存的一座。(P423)

　　A 最初切磋的是与西邻静明园的相闭,昆明湖往西开凿表湖,稍后又正在静明园的东南接拓高水湖于养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林造造的修饰,村舍的星罗棋布,组成一个完结的风物幼区,从而巩固了万寿山与玉泉山正在景观上的具体感和必然水准的联属相闭.

　　B 其次,把切磋的周围再增添到三山五园的大情况具体.清漪园筑成,昆明湖开采后,组成了万

　　寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又组成一条东

　　西中轴线,往东延长交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的核心,这个轴线体例把三山五园串

　　其构造格式为三山五园的彼此借景,相互成景创建了优异条目:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.

　　畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚筑成的清漪

　　同:A 清漪园的总体筹办以西湖为原本,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的处所相闭,西堤

　　B 清漪园之模仿西湖还阐扬正在前山前湖景区的景致造造之总体构造甚至限造安排中

　　异:A 杭州西湖的景致造造自正在职意的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人为意匠与天成天然之浑

　　为一体,清漪园的景点造造则以其乙烯利的泄漏情景和格律纪律,于天成的天然中更杰出人为

　　B:杭州西湖湖面汜博,但三面近山环绕,一壁是都会障蔽,所以总的地貌景观便吐露为以湖面

　　为核心的必然水准的内聚性和较强关闭度,较少园表借景不妨,清漪园景观宽文雅很大,表向

　　清漪园中，惠山园正在安排，选址等良多地方都以寄畅园为原本。  A 最初筑园基址近似,B 园林自身安排也以寄畅园为原本,主体造造物所处的处所和构造情况,土石假山均宛若园表真山的余脉,理船员法近似,都以水面举动园林的核心

　　(1)引进江南园林的造园本事；(2)再现江南园林的核心；(3)简直仿筑名园

　　留园、拙政园、网师园、狮子林叫姑苏四学名园，为中国古典园林中晚期宅园的代表作品。(P445)

　　拙政园远香堂与雪香云蔚亭互成对景，组成园林中部的南北中轴线。别有洞天与梧竹幽居对景造成东西向轴线

　　选用分峰用石的步骤，创建了标志四序景致的“四序假山”，一年四序，循环不息。(P463)

　　春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树园林。冬山，雪石山，不消植物，标志荒野疏寒。

　　网师园东南西北四岸的构图核心：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹表一枝轩。

　　留园入口处分：巷道长达50 余米，夹于高墙间；匠师们选用了收，放相间的序列渐进变

　　换的本事，使用造造空间的巨细，偏向，明暗的比拟，甫入园门是一个较广泛的前厅，从厅

　　的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向院子的敞厅，结尾以一个半开敞的幼空间举动

　　停止，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

　　其他造景实质本身填补，如总体构造、限造造景本事、东部造造群的迂回与处分等

　　十笏园，近池的东南岸由山脉延长出一幼岛，上筑六角单檐幼亭----漪岚亭，幼巧玲珑，柱间距仅75 厘米，高约2 米，使用造造物的幼标准来渲染假山千岩万壑的气魄。

　　顺德的清晖园，东莞的可园，番禺的余荫山房，佛山的梁园、号粤中四学名园。(P511)

　　林本源园林总体构造选用化整为零的一系列天井组合形式，全园使用造造分为5 区，

　　江南的私梓里林,北方私梓里林,岭南私梓里林(特征对照是P635~688) 实质本身填补

　　寺观园林类型：1 梵刹和道观的附庸园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2 庙宇内部的庭

　　院。如法源寺。3 寺观表围地段的园林化情况。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云

　　观，普宁寺园林，潭柘寺，为北方气魄。黄龙宫，太素宫，为江南气魄。古常道观乌尤寺，圆觉

　　2、使用寺观、祠堂、挂念性造造的原址，或者与史书人物相闭的名迹，正在此本原上，就必然范田内稍加园林化的处分而拓荒成为大家园林。

　　西藏造成了为极少僧，俗统治阶层所私有的三个种其余园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。景色园林考研：中国古典园林史中心札记