半岛全站姑苏园林吸取了江南园林修筑艺术的精髓，是中国非凡的文明遗产，理所当然被合伙国列为人类与天然文明遗产。姑苏园林擅长把有限空间精巧地构成幻化多端的光景，布局上以幼巧玲珑取胜。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“姑苏四台甫园”，素有“江南园林甲六合，姑苏园林甲江南”之誉。姑苏园林代表了中国私故里林的作风和艺术程度，是不行多得的旅游圣地。

　　姑苏是中国知名的汗青文明名城之一，原来以山川秀丽，园林优雅而驰名六合，有“江南园林甲六合，姑苏园林甲江南”的美称。1985年，姑苏园林即被评为中国十大风光胜景之一。据记录，姑苏城内有巨细园林快要200处。此中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分裂代表着宋（公元960～1279年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术作风，被称为姑苏“四台甫园”。“四台甫园”与同列为《天下遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，组成姑苏园林的突出代表。

　　姑苏古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可能体验让人舒畅的生存，这种修筑样子的变成，是正在生齿稠密和缺乏天然光景的都市中，人类迷恋天然，寻找与天然和睦相处，美化和完好自己栖身境况的一种创造。

　　姑苏地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，左近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑伶俐的假山，可谓得天独厚；姑苏区域历代百业昌隆，官富民殷，统统有要求寻找高质料的栖身境况；加之姑苏习俗一向重视艺术，寻找完整，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，仍是官衙贾第，其策画筑造皆尽心悉力，独运匠心。这些根基成分大大推动了姑苏园林的成长。

　　据地方志记录，姑苏城内巨细园林，正在组织，布局，作风上都有我方的艺术特性，发作于姑苏园林的腾达时刻的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充盈展现了中国造园艺术的民族特性和程度。它们修筑类型完全，存在完备。这四座园林占地面积不广，但精巧地应用了各式造园艺术手段和本事，将亭台楼阁、泉石花木组合正在沿途，模仿天然光景，创造了“都市山林”、“居闹市而近天然”的理念空间。它们体系而总共地显现了姑苏古典园林修筑的组织、布局、造型、作风、颜色以及装修、家具、摆列等各个方面实质，是明清时刻（14～20世纪初）江南民间修筑的代表作品，响应了这临时刻中国江南区域高度的栖身文雅，曾影响到统统江南都市的修筑格调，发动民间修筑的策画、构想、组织、审美以及施工技艺向其逼近，展现了当时都市兴办科学技艺程度和艺术造诣。正在美化栖身境况，融修筑美、天然美、人文美为一体等方面抵达了汗青的高度，正在中国甚至天下园林艺术成长史上拥有不行取代的位子。

　　1、修筑特性姑苏古典园林的苛重特性之一，正在于它不但是汗青文明的产品，同时也是中国守旧思念文明的载体。发扬正在园林厅堂的定名、匾额、楹联、书条石、雕镂、妆点，以及花木寄意、叠石寄情等，不但是修饰园林的邃密艺术品，同时积聚了豪爽的汗青、文明、思念和科学音讯，其物质实质和心灵实质都极其深广。此中有响应和宣称儒、释、道等各家形而上学见解、思念派另表；有饱吹人生哲理，陶冶崇高情操的；另有借帮古典诗词文学，对园景举行修饰、生发、衬着，使人于栖息游赏中，化景物为情思，发作意境美，得回心灵餍足。而园中聚集存在齐全的中国历代书法名家手迹，又是爱惜的艺术品，拥有极高的文物代价。此表，姑苏古典园林行动宅园合一的公馆园林，其修筑规造又响应了中国古代江南民间起居息亲的生存办法和礼节习俗，是认识和商量古代中国江南习俗的实物材料。

　　从宋代起经元、明、清的千余年来，姑苏行动中国知名的汗青文明名城，至今仍存在着很多自成一家的私故里林。全豹这些古典园林，其修筑组织、布局、造型及作风，都精巧地应用了比照、烘托、对景、借景古迹标准变换、主意配合和幼中见大、以少胜多等各式造园艺术手段和本事，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合正在沿途，正在都市中创造出人与天然和睦的栖身境况。组成了姑苏古典园林的总体特性。

　　姑苏古典园林的汗青可上溯大公元前6世纪年龄时吴王的园囿，私故里林最早见于记录的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。此后历代造园蓬勃，名园日多。据《姑苏府志》统计，姑苏正在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的姑苏园林大一面是明清时刻的修筑，囊括大巨细幼几百座古典园林。明清时刻，姑苏成为中国最繁荣的区域之一，私故里林遍布古城表里。正在16～18世纪的全盛时刻，姑苏有园林200余处，现正在存在尚好的稀有十处，并所以使姑苏素有“尘世天国”的美誉。行动姑苏古典园林范例例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，发作于姑苏私故里林成长的腾达时刻，它们以其意境深远、修筑工致、艺术典雅、文明内在充裕而成为姑苏繁多古典园林的楷模和代表。

　　姑苏古典园林，一贯被称为“文人园林”。白居易正在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。姑苏园林充盈展现了“天然美”的中心，正在策画修筑中，采用因地造宜，借景、对景、分景、隔景等各式本事来机闭空间，形成园林中障碍多变、幼中见大、内幕相间的景观艺术效益。通过叠山理水，栽植花木，摆设园林修筑，变成充满诗情画意的文人写意山川园林，正在都邑内创造出人与天然和睦相处的“都市山林”。

　　姑苏园林是时刻的艺术、汗青的艺术。园林中豪爽的匾额、楹联、书画、雕镂、碑石、家具摆列、各式摆件等等，无一不是修饰园林的邃密艺术品，无不蕴藏着中国古代哲理见解、文明认识和审美情趣。

　　“雨惊诗梦留蕉叶”，这是对姑苏园林灵便的写照；“风裁书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一边面古典之窗，一道道岁月之门园林，引颈着咱们走进“姑苏园林”。

　　天下遗产委员会如许评议姑苏古典园林：没有哪些园林比汗青名城姑苏的园林更能展现出中国古典园林策画的理念品格，咫尺之内再造乾坤。姑苏园林被公认是实行这一策画思念的楷模。这些筑造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的策画，折射出中国文明中取法天然而又超越天然的高深意境。姑苏园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年遵循文明遗产采选法式C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《天下遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园行动姑苏古典园林的扩展项目被同意列入《天下遗产名录》。

　　1、沧浪亭位于姑苏市城南三元坊内，是姑苏最迂腐的一所园林。占地面积10800平方米。园内有一泓净水贯穿，波光倒影，气象万千。“沧浪亭”始为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代知名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，举行构筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可能濯吾缨；沧浪之水浊兮园林，可能濯吾足”，落款“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“月白风清本无价，痛惜只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度疏弃，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重筑此园，把傍水亭子移筑于山之巅，变本钱日沧浪亭的组织根源，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。清同治十二年（公元1873年）再次重筑，遂本钱日之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还继续维系旧时的风貌，一面地响应出宋代园林的作风。踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园表，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林表里山山川水融为一体。园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山川之间以一条障碍的复廊相连。沧浪亭表临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。

　　沧浪亭要紧景区以山林为中枢，地方环列修筑，亭及依山流动的长廊又欺骗园表的水画，通过复廊上的漏窗分泌影响，疏通园内、表的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径挽回，古树葱翠，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴质天然，现象苍润如真山野林。

　　知名的沧浪亭即逃匿正在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的布局高古，与统统园林的氛围相妥洽。亭地方环列稀有百年树龄的雄壮乔木五、六株。亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。石柱上石刻春联： 月白风清本无价；近水远山皆有情。 上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗，下联出于苏舜钦《过姑苏》诗中“绿杨白鹭俱自大，近水远山皆有情”句。全园漏窗共108式，图案斑纹蜕变式端，无一好像，构作伶俐，环山就有59个，正在姑苏古典水宅园中自成一家。

　　园中最大的主体修筑是假山东南部面阔三间的“明道堂”。明道堂取“观听天真，则道以明”意为堂名。为明、清两代文人讲学之所。堂正在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，尊稳重穆。墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分裂是天文图，宋地图和宋平江图（姑苏都市图）。相传乾隆帝南巡时，曾召誉满江浙的姑苏评弹艺人王周士于此堂内平话。堂南，“瑶华境地”、“印心石层”、“看山楼”等几处轩亭都各擅其胜。折而向北，有馆三间名“翠玲珑”，地方遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。

　　竹是沧浪亭自苏舜钦筑园以还的守旧植物，亦是沧浪亭的特性之一。现植各种竹20余种。“翠玲珑” 馆连贯几间巨细纷歧的旁室，使幼馆障碍，绿意地方，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，沁人肺腑。同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与姑苏汗青相闭的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。五百名贤只是取其整数而言。每五幅像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的大概，他们是从年龄至清朝约2500年间与姑苏汗青相闭的人物。名贤中的绝大一面是吴人，也有表埠来苏为官的名宦。名贤像无数临自古册，也有的来自名贤后裔，拥有文件代价。

　　园中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有幼楼名“看山楼”，登楼可览遐迩姑苏光景。其余另有仰止亭和御碑亭等修筑与之映衬。沧浪亭知名的修筑另有观鱼处等。另有石刻34处，计700多方。

　　2、拙政园位于姑苏市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是姑苏园林中面积最大的古典山川园林，现列为天下要点文物爱惜单元。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住所，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣宦途失意归隐姑苏后将其买下，聘知名画家、吴门画派的代表人物文征明到场策画远景，历时16年筑成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自大……灌园鬻（音：yù，{书}卖）蔬，以供日夕之膳（馈）……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻我方把浇园种菜行动我方（拙者）的“政”事。园筑成不久，王献臣物化，其子正在一夜毫赌中，把统统园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，规复初名“拙政园”。拙政园全园占地62亩（另三材料分裂为：51950平方米、约50000平方米、52000平方米），分为东、中、西和住所四个一面。住所是范例的姑苏民居，现计划为园林博物馆展厅。拙政园中现有的修筑，多人是清咸丰十年（公元1860年）拙政园成为稳定天堂忠王府花圃时重筑，至清末变成东、中、西三个相对独立的幼园。

　　中部是拙政园的主景区，为精髓所正在。面积约18.5亩。其总体组织以水池为中央，亭台楼榭皆临水而筑，有的亭榭则直出水中，拥有江南水乡的特性。池水面积占全园面积的3/5（另一材料：1/3）。池广树茂，现象天然，临水计划了形体纷歧、凹凸杂乱的修筑，主次清爽。总的体例仍维系明代园林浑朴、淳厚、疏朗的艺术作风。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体修筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水澄莹宽阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有幼桥，山岛上各筑一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四时现象因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻个性自豪之意）遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成鼎足之势之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾长远南部居宅，这里有三间水阁“幼沧浪”，它以北面的廊桥“幼飞虹”隔离空间，组成一个安定的水院。

　　从拙政园中园的修筑物名来看，多数与荷花相闭。王献臣之因此要这样大肆饱吹荷花，要紧是为了表达他孤高不群的清高气概。中部景区另有微观楼、玉兰堂、见山楼等修筑以及伶俐的园中之园——枇杷园。

　　西部原为“补园”园林，面积约12.5亩，其水面曲折，组织紧凑，依山傍水筑以亭阁。因被大加改筑，因此乾隆后变成的笨拙、造作的艺术的作风占了优势，但水石一面同中部景区仍较亲近，而流动、障碍、凌波而过的水廊、溪涧则是姑苏园林造园艺术的佳作。西部要紧修筑为切近住所一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请客人和听曲的地点，厅内摆列讲求。好天由室内透过蓝色玻璃窗旁观室表现象犹如一片雪景。三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特性为台馆分峙，妆点豪华邃密。回廊流动，水波倒影，别有情趣。西部另一要紧修筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，尔后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又凑巧配成一个完备的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的文句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会念起苏东坡，并立时顿感应这里可鉴赏水中之月，可受清风之爽。西部其它修筑另有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

　　东部原称“归田园居”，是由于明崇祯四年（公元1631年）园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，因归园早已荒芜，悉数为新筑，组织以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭，仍维系疏朗明速的作风，要紧修筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移筑。

　　拙政园的组织疏密天然，其特性是以水为主，水面宽阔，现象普通生动、疏朗天然。它以池水为中央，楼阁轩榭筑正在池的边缘，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花草，组成了一幅幽远寂然的画面，代表了明代园林修筑作风。拙政园变成的湖、池园林、涧等差异的景区，把风光诗、山川画的意境和天然境况的实境再现于园中，富饶诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和安宁气氛见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒障碍、深容藏幽而令人着迷；通过平桥幼径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其驾御，使貌若疏松的园林修筑各具神韵。统统园林修筑似乎浮于水面，加上木映花承，正在差异境地中发作差异的艺术情趣，如夏令蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四序宜人，创造原故处有情，面面生诗，宛转障碍，余味无尽，不愧为江南园林的范例代表。

　　拙政园，这一大观园式的古典华丽园林，以其组织的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“六合园林之母”。

　　拙政园要紧景点有：涵青亭，秫香馆，天泉亭，芙蓉榭，缀云峰，玉兰堂，见山楼，荷风四面亭，香洲，松风水阁，幼飞虹，远香堂，海棠春坞，听雨轩，雪香云蔚亭，梧竹幽居，塔影亭，留听阁，浮翠阁，笠亭，与谁同坐轩，倒影楼（夜景），卅六鸳鸯馆，波形廊，宜两亭。

　　3、留园（1）大概与北京颐和园、承德避暑山庄、姑苏拙政园齐名。坐落正在姑苏市阊（音：chāng）门表，始筑于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一材料：留园筑筑于翌日顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰全豹，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩（另有材料：2顷、约30000平方米），留园内修筑的数目正在姑苏诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等修筑与假山、水池、花木等组合成数十个巨细不等的庭园幼品。其正在空间上的超过收拾，充盈展现了古代造园家的高妙技巧、优异聪明和江南园林修筑的艺术作风和特性。

　　修筑物将园划分为几一面，各修筑物设有多种门窗，可疏通各部现象，使人正在室内旁观室表景物时，能将以山川花木组成的百般画面一清二楚，视野空间大为拓宽。

　　留园全园分为四个一面，正在一个园林中能了解到山川、田园、山林、庭园四种差异现象：中部以水景见长，是全园的精髓所正在；东部以曲院回廊的修筑取胜，园的东部有知名的佳晴雨速鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我念书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具乡下光景，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌天然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的要紧观景修筑。

　　留园以水池为中央，池北为假山幼亭，林木交映。池西假山上的闻桂花香轩，则为俯视全园现象最佳处，并有长廊与随地相通。

　　留园内的修筑景观另有发扬恬澹处世之安心的“幼桃源（幼蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

　　（2）留园三绝冠云峰：冠云峰留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石仍是宋暮年花石纲中的遗物。 北宋暮年，固然北面战事仓皇，金兵压境，但宋徽宗却正在东京城内大兴土木，筑造“延福宫”、“万寿山”。他敕令正在天下鸿沟内搜集奇花异石，炫耀要搜罗六合珍品于宫廷之中。 徽宗祟宁四年分表正在姑苏设立了苏杭应奉局，特意掌管搜罗名花奇石。苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善市欢上峰，自当上了此官后，有购买“花石纲”的大权正在手，于是摊开作为，拚命正在民间收刮。只须民家有一石一木被他探听到并看中，立即派兵、上门掠夺，谁敢对抗，即以对天子“大不恭’坐罪。有时为了搬树移石，以至拆掉民居的围墙以至屋子，当时朱缅从民间搜到的花石太多，致使结果激起了方腊农夫起义，当时方腊起义军的一个标语便是杀“朱缅”，与方腊起义军相照应，姑苏区域也发生了以石生为首的，农夫起义。 不久，北宋政权因为国库空虚、民不聊生结果为金所灭，微宗我方也做了俘虏。冠云峰便是另日得及运的花石纲的遗物。

　　楠木殿：楠木殿楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，好天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中心用纱隔屏风隔出前后两厅。此中前厅约占了统统修筑的三分之二的面积。正厅中心朝南设供桌、自然几、太师椅等家具，驾御双方分设几、椅。繁多家具将正厅空间隔离成为明间、次间和梢间等空间系列，如许的空间分散较通常的江南厅堂愈加错综杂乱，优雅繁美。仙馆东西墙上分裂设了一列开合极端大，不过妆点却简明精雅的窗户。如许的做法是要把窗户表的两个幼院子的风光模仿进来，拓展厅堂的视觉空间，确保修筑中有充盈的光芒。因此咱们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老屋子那样，感触黑暗、抑遏以至另有点昏暗森，相反感触这个厅堂开阔明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的修筑用材极端奢侈，梁柱悉数采用楠木，中心也悉数采用红木银杏纱隔屏风。利用这样珍贵的木料可见五峰仙馆正在留园中的位子非比寻常。不过正在抗战时，楠木殿成了马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不行容貌。其后抗克服利后修葺园子时，不得不消水泥把楠木柱糊住，表面又刷上漆。

　　鱼化石：留园的五峰仙馆内存在有一件号称“留园三宝”之一的大理石自然画“鱼化石”。只见一边大理石立屏立于墙边，石皮相中心一面隐朦胧约群山环绕，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是天然变成的一幅山川画，这块直径一米驾御的大理石生产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真古怪这么大尺寸的一块大理石是若何齐全无损从相距千里除表的云南运到这个江南姑苏的，线）要紧修筑解放前，园遭到紧要作怪，解放后源委整修，除一面修筑物因为当时无原则复，片刻种树绿化表，因为专家们到场了筑筑事业，绝大一面规复了原样。今参考古人材料，将园内要紧修筑名称布局及汗青演变陈说其下：绿荫：明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”修筑西侧原有一株古枫，幼轩覆盖正在树荫下，故名。修筑似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南院子墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步幼筑”。

　　济仙亭：此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。

　　明瑟楼：水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟。”此处境况雅洁新颖，有水木明瑟之感，故借认为名。楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯正在表，用太湖石堆砌而成，梯边一峰直立，上镌“一梯云”三字。楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。此楼刘氏时已有。

　　恰杭：明瑟楼下方室称“恰杭”，杭，《唐韵》与航同，《说文》方舟也，此修筑及其西涵碧山房正在可亭处看来有如一艘航船，取杜甫“野航恰受两三人”之句。故名恰杭。此名盛氏时已有。

　　涵碧山房：宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。修筑面池，水清如碧，涵碧二字不但指池水，同时也指边缘山峦林木正在池中的倒影，故借认为名。修筑三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因修筑前临荷池，故平日又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。

　　闻桂花香轩：桂花，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。

　　可亭：亭，《释名》：“停也，道途所舍，人停集也。”可亭，取白香山可能容膝，可能息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可能停顿鉴赏。亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为1953年整修时应急之作）。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。解放后整修，亭顶比夙昔略尖少少。

　　幼蓬莱：《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，圣人居之。”此处正在水池当中，故借认为名。二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石，刻有“幼蓬莱”三字，系解放后新题。盛氏时园中亦有幼蓬莱者，据考据系指今西部土山。

　　濠濮亭：《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓驾御曰：会意处不必正在远，翳然林水，便自有濠濮间念也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，即濠上，濮，水名，昔人观鱼之地。此处借认为名。亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。刘氏时称此亭为“掬月亭”。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名“濠濮念亭”。今易名濠濮亭。

　　曲溪楼： 《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此处为借用。修筑临水，二层，单檐歇山造，楼唯有前半爿，下为过道，狭长，进深仅 三米 驾御，南北长十余米。其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。

　　西楼：名望正在五峰仙馆之西，刘氏时曾名西爽，今俗称西楼。修筑为单檐歇山造，和曲溪楼相通。

　　清风池馆：《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西大开，平邻近水，境况安闲，借认为名。修筑为水轩步地，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时更名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。

　　自正在处：宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自正在花。”此处现象与诗意一致，借认为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕镂邃密，为明代园林遗物。

　　远翠阁：方干诗：“前山含远翠，陈设正在窗中。”诗与景符，借认为名。其下即自正在处，刘氏时曾名“空翠”，后更名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。阁本质为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。

　　汲古得修绠：唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不行能汲深井”。绠 ，井索也。修绠，即长索。道理是，研商昔人学说，必需有恒心，下时期找到一根线索，本事学得手，和汲深井水必需用长绳雷同。这里昔日是书房。盛氏时称汲古得修绠。修筑正在五峰仙馆西，硬山卷棚造。

　　五峰仙馆：此馆为园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。因为梁柱均为楠木，故又称楠木厅。此处旧为徐氏“后笑堂”，刘氏时扩筑为“传经堂”。盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，改名“五峰仙馆”。

　　佳晴喜雨速雪之亭：佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，年龄谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”速雪，王羲之帖“速雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四序景物，不管晴雨都好。亭为单檐歇山造，解放后正在原盛氏亦吾庐的根源上改筑而成。原本“佳晴喜雨速雪之亭”正在五峰仙馆后院西北目标（今为一排花墙）。刘氏时即有，盛氏时称此名。

　　林泉耆硕之馆： 林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，出职位的人。这里是指白叟和闻人的游憩之所。馆为一屋两翻轩，南北装修差异。北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所差异，故又称鸳鸯厅。厅为四面厅步地，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。修筑三开间九架屋，并环有走廊。馆为盛氏时所筑。馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。

　　亦不二：不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，多么是不二窍门。维摩诘缄默不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字言语，是真人不二窍门。”意为直接入道，不需文字言语。修筑为半亭步地，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，融会东园一角。幼亭正北，面临待云庵。

　　待云庵：盛康，别名待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。修筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲，1953 年整修时，他是工地掌管人，当时砖匾已破裂，只剩下面半段，当时缺乏相闭材料，疑为伫云（见留园1982年前全豹仿单）。后经园林相闭专家考据，以为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。院子中有峰有泉，故名（1988年南京工学院出书的姑苏旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已遵循史料，规规复名。

　　冠云楼：冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。修筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。

　　冠云台：冠云，峰名，此台本质系亭，为观峰而设，修筑呈正方形，单檐歇山造。

　　揖峰轩：宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。此修筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前院子称“石林幼院”，院子内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。修筑为硬山造，表观二间半，本质唯有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。

　　洞天一碧：修筑为幼屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。所以地正在石林幼院内，有如蓬瀛瑶池中的一块碧玉，故名。刘氏时此修筑就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林幼屋”，今已规规复名。

　　静中观：唐刘禹锡诗“多音徒起灭，心正在静中观”。语意超尘出生。修筑为亭，因为二面借廊，唯有一角，颇为罕见。此名刘氏时就有。

　　还读我书斋：晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。此处昔日是书斋，修筑为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我念书处”，现已规规复名。

　　又一村：陆游诗：“山重水复疑无途，柳暗花明又一村。”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新筑。“又一村”三字盛氏时即有，出手系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风浪处便为家”，“亦吾庐”这一鸿沟，后启发西部，平日指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富饶田园韵味，故名。

　　幼桃坞：此处多桃杏，故名。修筑五开间，其前附有二个耳室，解放后筑筑留园时增设，原为草顶，后改瓦。现为表宾宽待室。

　　至笑亭：《阴符经》“至笑性馀，至静则廉”。昔王右军一生笃嗜种果，谓此中有至笑存焉。盛氏时亭表皆植果树，园主取名“至笑”，即袭此意，主人能兼永叔右军之笑，主人之笑至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸襟宽畅，神态欢喜。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重筑。

　　舒啸亭：陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。亭为圆形攒尖式。修筑正在西部土山上，下临清流，借认为名。盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重筑，更名“舒啸”。

　　伶俐泼地：殷迈自励诗“窗表鸢鱼伶俐，床头经典交加”。此处鸢飞鱼跃，天机伶俐，借认为名。修筑为水阁步地，或称水榭。单檐歇山造，四面环有走廊。盛氏时即有。

　　八角亭： 此亭原正在城内修仙巷，为宋氏园内之物，解放初筑筑留园时从宋宅内移入留园。所以亭为八柱八角，没有新的落款，故平日称为八角亭。地方正在东园一角内。

　　北花房：正在南花房北，解放后继续租给原园林职工栖身。 1999 年留园为整饬周国界况，动迁原北花房及周边民居，改造并扩筑了北花房，改造后的北花房筑正在半边街一线上，沿街一排房舍为职工歇息及存放农药、器械地点，房前朝南为花草临蓐园地，原北花房名望则为盆景事业园地。

　　君子所履：君子，为德者之称；履，《说文》，足所依也。指此处为有德的君子涉足地点。修筑为盛氏时所筑，后毁。2000年正在旧址上重筑。修筑为方亭，单檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。

　　盛家祠堂：盛康正在得留园后，于光绪十八年（ 1892 ）成立义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个苛重构成一面，坐落正在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧筑有烟火墙，楼下大厅今辟为留园显现馆，显现先容留园汗青和文明艺术。

　　住所：留园住所共有三处，一为留园途400号（原86号，今园林档案馆名望），盛康得园后购得，是老宅，光绪十三年宅中主厅翻修，布局一新，取名“永善堂”（参见香禅日志）。其地解放后为民居，宅地低于门前马途 2～3尺，曾见宅中井台边半块残碑，已为住户用作洗衣之板，笔迹恍惚，实质为诰封某氏为一品夫人。二为东宅，即刘恕住所（笔者曾正在其遗址见到一个明代饱磴，黄石中空，疑此片住所前身有不妨是徐泰时旧居），同治十三年售于程氏，旋改筑为二程夫役祠，清末为盛氏全豹（参见姚承祖《营造法原》），抗战时刻，日寇强拆朱家庄一带民居，扩充虎帐，导致大宗难民涌入，至解放初，修筑已作怪殆尽，而宅中备弄造成通道，后称之为五福弄。2000年，留园整饬周国界况，动迁全豹民居，今售票处、泊车场、办公大楼，便是正在其遗址上所筑。三为正宅，今盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅，按香禅日志，其宅与祠堂都是正在光绪十四年八月起造，盛氏正在留园的三处住所，当前独剩这处。

　　是姑苏中型古典山川宅园的代表作品。它位于姑苏药门左近的带城桥南阔家头巷（另一材料：位于姑苏城东南十全街，与姑苏、南州等饭馆相距仅几十米），园址原为南宋吏部侍郎史正志于淳熙年间（公元1174～1189年）所筑之“万卷堂”原址，亦称“渔隐”。清时由光禄寺少卿宋宗元于乾隆中叶（约公元1770年）购其地筑园。因园相连王思巷，谐其间喻渔隐之义，称为“网师园”。乾隆暮年园归瞿远村，按原范畴修复并增筑亭宇，俗称“瞿园”。今“网师园”范畴、景物修筑是瞿园遗物，维系着旧时世家一组完备的住所群及中型古典山川园。网师园全园占地约8亩余（另两材料：约5333平方米、约5400平方米），是我国江南中幼型古典园林的代表作。网师园组织伶俐，布局紧凑，以修筑伶俐和空间标准比例妥洽而著称。园分三一面，境地各异。东部为住所，中部为主园。网师园按石质分区利用，主园池区用黄石，其他庭用湖石，不相混同。超过以水为中央，环池亭阁也山川杂乱映衬，疏朗雅适，廊庑回环，移步换景，诗意天成。古树花草也以古、奇、雅、色、香、姿见著，并与修筑、山池相映成趣园林，组成主园的闭合式水院。池水澄莹，东、南、北目标的射鸭廊、濯缨水阁、月到风来亭及看松读画轩、竹表一枝轩。会集了春、夏、秋、冬四时景物及朝、午、夕、晚一日中的现象蜕变。因此游园时，宜坐、宜留、以静观为主。绕池一周，可前细数游鱼，可亭中待月迎风。花影移墙，峰峦当窗，类似自然丹青，因此并不觉其园幼。夜游网师园除了能品尝园林夜景，还能鉴赏到评弹、昆曲等节目。西部为内园（风园），占地约1亩。北侧幼轩三间，名“殿春簃（音：yí，楼阁旁边的幼屋，多用做书斋的名称）”。旧时以盛植芍药驰名。“殿春簃”旧为书斋，为明代古朴爽洁之修筑。轩北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石幼景。由红林镶边的长方形窗枉框松成的框景，满目青竹，碧绿矗立，翠边缘的傲 腊梅、赤色天竹子和奇峰迭起的假山石，似乎是大雅的国画幼品，人正在到内，似正在室表，富饶诗情画意。轩西侧套室原为知名画家张大千及其兄弟张善子的画室“大风堂”。张氏兄弟曾正在园中喂养一虎，今堂南院落西墙嵌碎石一方，雕刻“先仲兄善子所豢虎儿之墓”，为知名画家张大千先生书于台北，寄来立碑。院子假山，采用周边假山组织，东墙峰洞假山围成弧形花台，松枫杂乱。南面障碍蜿蜒的花台，穿插峰石，借白粉墙的烘托而富情趣，与“殿春簃”互成对景。花台西南为自然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，冷气逼人，与主园大池水脉融会，此一眼泉水如蛟龙吐，使无水的“殿春簃”不偏离网师园以水为中央的核心，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置庞杂的灵壁石，形似展翅欲飞的苍鹰，漆黑光润，叩之铮琮如金玉，是灵壁石中的珍品。正在亭中“坐石可品茗，凭栏可观花”，令人赏心好看。1980年美国纽约多数邑艺术博物馆因仿殿春簃筑了一座古典院子“明轩”而名播海表。

　　位于姑苏景德途262号，今姑苏刺绣博物馆内，全园占地2000平方米驾御。始筑于唐代暮年，原为唐代金谷园故址，宋代为景德寺，明时是宰相申时行的住所。清代蒋辑住此，筑“求自楼”，以藏经集。又正在楼后叠假山，取名为“环秀山庄”。正在地下掘一井，井有清泉喷涌汇成一池，取名“飞雪泉”。以上组成了环秀山庄山、池、泉、石的雏形。其园林作风“有真有假，做假成真”，亲近天然，富于蜕变。具体组织以假山为主，水池为辅，山川相依。前为厅堂、院子，后为池水、假山。环秀山庄以假山堆叠奇巧著称，被誉称“姑苏三绝”之一，又被誉为“独步征轲”。此园本是五代吴越钱氏金谷园原址，明、清时刻成为私故里林。现占地面积2179平方米，此中修筑面积754平方米。园景以山为主，池水辅之，修筑不多。园虽幼，却极有气概。园内湖石假山为中国之最，占地仅半亩，而危崖、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物，一应俱全，极富蜕变。池东主山，池北次山，气概连续，浑成一片，好像山脉融会，蓦地断为悬崖。而于磴道与涧流相会处，仰望是一线苍天，俯瞰有几曲清流；壮哉美哉，恰如置身于万山之中，全山收拾细巧，挨近天然，一石一缝，交接适宜，可远观亦可近赏，无怪有“独出心裁、独步江南”之誉。

　　位于姑苏城内东北部娄门内园林途，始筑于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊缠绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵通常的感触。长廊的墙壁中嵌有宋代四台甫家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花圃，公元1341年，高僧天如禅师来到姑苏讲经，受到门生们拥护。翌年（元代最终一位天子顺帝至正二年），门生们买地置屋为天如禅师筑禅林。天如禅师因师傅中峰僧人得道于浙江西天目山狮子岩，为思念我方的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且繁多假山酷似狮形而定名。园筑成后，当时很多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世此后，门生散去，寺园渐渐荒芜。明万历十七年（公元1589年），明姓僧人乞食化缘于长安，重筑狮子林圣恩寺、佛殿，再现昌隆气象。至康熙年间，寺、园隔离，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆天子六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整院子，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家境衰竭，园已倾圯，唯假山照样。狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是姑苏古典园林的代表之一，具有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山表里上下挽回障碍，穿洞越谷宛迷恋宫，咫尺之间可望而不行即，唯有循山途而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，隐约迷离。因为它原是寺之后花圃，因此狮子林假山便是佛的符号，与通常的假山不行相提并论。山腹中空灵障碍，类似迷宫的穴洞即符号佛的法力广泛。

　　狮子林内的湖石假山多且邃密，修筑分散杂乱有致，园中最顶峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，筑有“冰壶进”、“玉鉴池”、“幼飞虹（桥）”。要紧修筑有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

　　狮子林核心昭彰，景深充裕，特性清爽，假岩穴壑奇巧、炉火纯青、匠心独具，一草一木别有风范，园内长廊四面融会，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家信法佳作。

　　公元1917年，上海颜料巨商贝润生（天下知名修筑行家贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了快要7年的时刻整修，新增了一面景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林临时冠盖苏城。贝润生原预备规划盛开，但因抗战发生而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章料理。解放后，贝氏后人将园捐献给国度，姑苏园林料理处接收整修后，于公元1954年对群多盛开。

　　位于姑苏阊门内，筑于明代。原为药圃，清初改现名，又称敬亭山房。药圃为住所花圃，面积为3330多平方米（另一材料：约3000平方米），正在姑苏诸园中，以园景广宽、天然淳厚称胜。有山林野趣，较多维系了明末清初的旧貌。

　　位于姑苏城东，东临护城河。全园正宅居中，有东西两个花圃，故称耦园（“耦”与“偶”音同）。两人耕种亦称为耦，意指配偶隐居归田。耦园面积较幼，居城湾一隅，三面萦河，一边临街，拥有浓厚的水乡特性。正在修筑艺术构想上，也别出机杼地响应出园主人双隐归田的思念，堪称佳构。

　　位于吴江同里镇，筑造于清光绪年间，是诸园中年代比来的一座宅第园林。园主因遭贬职归乡，将园取名“退思”，是退而思过之意。全园占地6600平方米，西部为住所，东部为园林。东部园林面积约2500平方米，分为院子和内园两一面。园内修筑俭朴无华、新颖高雅，其全豹山、亭、馆、廓均紧贴水面，为独辟门途的贴水园。

　　退思园，筑于清光绪十一年至十三年（公元1885～1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革身分。任兰生落职还乡，花十万两银子筑造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。

　　退思园的策画者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他遵循江南水乡特性，因地造宜，伶俐构想，历时两年筑成此园。园占地仅九亩八分，既间朴无华，又素静高雅，具晚清江南园林修筑作风。退思园组织奇异，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩,应有尽有，并以池为中央，诸修筑如浮水上。体例紧凑天然，贯串植物摆设，修饰四序现象，给人以澄莹、安定、名郎之感。退思园因地形所限，更因园主不肯露富，修筑体例打破常例，改纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。宅特殊宅、内宅，表宅有轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、花厅为通常作接客停轿所用，遇婚嫁喜事、祭祖仪式或嘉宾到临之时，则开正厅，以示谨慎。正厅两侧原有“钦赐内阁学士、”“凤颍六泗兵备道”、“肃穆”、“回避”四块执事牌，重门洞开，持重肃穆，令人望而生畏。

　　内宅筑有十楼十底南北两幢楼，以园主字号名为畹芗楼，是园主与家族起居之处。楼与楼之间由“走马楼”回廊融会，南北一式落地长窗，五楼屋底挂落栏槛，檐廊接连，优雅明敞。复廊东西两侧各设楼梯，鱼天不走水途，好天又可遮阳，又为主仆上下时避让。畹乡楼下另设下房数间，供酒保居用。内宅为园主栖身及藏宝匿重地，所以内宅两侧石库门均用净水方砖砌成，以防火防盗。砖木布局的封火门，表传正在同里的明清修筑中，仅此两扇尚属愿物，其馀都为近世复造。中庭是西宅到东园的过渡，放眼庭中，樟叶如盖，古兰飘香，清雅幽邃，有令人着迷之妙。庭中旱船，前舱八扇长窗如锦樊篱目，隔而持续，船头面临“云烟锁钥”月洞门，船身接连漏窗暗廊，隐去船尾，俨然一艘待航的客船，旱船又与南北两侧的坐春望月楼、揽胜阁、迎宾居、岁寒居等厅楼修筑相形杂乱，平添美感。江南古典园林中，石船、石坊极其多见，从中略可窥见水村夫家对水，对船，有着异常的迷恋情结。登上坐春望月楼可四时望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木。楼之东侧一隅为揽胜阁。揽胜阁是一座不原则五角行楼阁，与坐春望月楼相通。此楼策画因地造宜，居高临下，可一揽东园佳境，这正在江南宅第园林中自成一家。揽胜阁使客人中的女眷，深居简出，就可饱览园中现象。与坐春望月楼相对的有迎宾居、岁寒居，园主当年曾于此以文会友，陶冶个性。岁寒居宜于冬日赏景，风雪之时，三五相知围炉品茗，透过居室花窗，可见飘逸清幽的腊梅，矗立刚毅的苍松，清骨神秀的翠竹，天成一幅“岁寒三友图”，从中亦能悟得雪压青松之韵，听得翠竹敲窗之音，静中有动，声情并茂。

　　岁寒居正背退闲幼筑与云烟锁钥月洞门，引游人从中入东园赏景，“退闲幼筑”四字为同里书画家徐穆如所题，月洞门上“云烟锁钥”四字虽已见恍惚，但月洞门内却别有一番亮丽的宇宙。由曲廊往南是闹红一舸。退思园中，闹红一舸最富动感，由石舸突兀池中，风吹不动，浪打不摇，人站船头，却有幼舟荡湖之感。舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声继续于耳。舷侧水面，行云倒影浮动，恍若舟已启航，别有清趣。石舸之地方，愿植有荷花及菰蒲，夏秋时令，清风渐渐，绿云摇摇。荷池中游鱼似通人道，稍稍击掌。便形单影只而去，妙趣无比。

　　退思草堂古朴质雅，庄重气魄，点懂得园之核心。堂之北修饰修筑幼品，堂之南的天台面对荷池，站立天台可环视全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水轮回其间，故轩内阴湿清冷，每逢盛夏热暑，于此剖瓜赏荷，热渴尽消。自菰雨生凉轩穿过假岩穴，沿石级挽回而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视眼豁然轩敞。

　　天桥，上为桥，下为廊，模似阿房宫复道。横空出生，飞越山巅，结合菰雨生凉轩，与辛台为一体。天桥前后融会，八面来风，酷热热暑时，到这里消暑乘凉，神清气爽。天色秋满，庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁芳香，盈室绕阶；红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云、粉墙黛瓦，更见璀璨多姿。若风清月明之夜，于此品茗赏花，更是心怡神往，真乃“人行空翠中，秋闻十里香”。

　　1986年，美国纽约市正在该市斯坦顿岛植物园内，以退思园为底本，筑造了一座面积三千八百五十平方英尺的江南庭园，取名“退思庄”。可见幼幼退思园已走出中国，走向天下。退思园集清代园林之长，幼巧工致，平高雅宜半岛全站，亭台掩映，趋味横生，堪称江南古典园林的经典之作，园林学家陈从周称退思园为“贴水园”，孔子曰：“智者笑水，仁者笑山。”退思园以其深切的文明内在，联接同里渊源流长的汗青，给人遐念和开采。

　　曲园，怡园，听枫园，南半园，北半园，可园，残粒园，韬园，五峰园，古松园，灵岩山馆，柴园，植园，慕园，笑荫园，鹤园，塔影园，笑园，朴园，万氏庭园，蕙荫园，顾氏花圃，启园（席家花圃），紫兰幼筑（默园），翕圃（张家花圃），向庐。

　　怡园位于群多途43号，1963年被列为姑苏市文物爱惜单元，1982年被列为江苏省文物爱惜单元。筑于清代晚期同治、光绪年间。浙江宁绍台道顾文彬正在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造九年，耗银20万 两筑成，取《论语》“兄弟怡怡”句意，名曰怡园。

　　该园由顾文彬之子顾承主理营造，画家任阜长、顾芸、王云、范印泉、程庭鹭比及场打算策画，园中一石 一亭均先拟出底稿，待与顾文彬商榷后方定。园成之后，江南名流多来雅集，名盛临时。光绪二十一年（1895 年）顾承之子顾鹤逸与吴大 、陆廉夫、郑文焯、吴昌硕等创怡园画集于园中。顾鹤逸病逝后，园渐腐败 。 日伪时刻，作怪尤甚，园中古玩字画被侵掠一空。40年代，怡园百戏杂陈，成为游笑地点，有“姑苏大天下” 之称。1949年9月，华东军政大学第二总队第九团团部一度驻此。1950年《新姑苏报》社设此。1953年12月，顾 鹤逸之子顾公硕等将怡园献给国度。驻用单元迁出，市当局拨款维修后盛开旅游。

　　怡园现有面积6270平方米，占地不大，但能接收各园之长，巧置山川，自成一格。园组织以复廊为界隔东 西两部，中以复廊相隔，东部以修筑为主，院子中置湖石、植花木，西部水池居中，环以假山、花木、修筑。 正在造园艺术上，怡园能博采诸园景物，如复廊仿沧浪亭，水池效网师园，假山学环秀山庄，洞壑摹狮子林，旱 船拟拙政园。组织天然，亭榭廊舫幼巧大雅，山池花木疏朗宜人，堪称园中精品。西部，以拙政中园为底本， 北掘地为池，池南——园中央名望是藕鱼榭主体修筑。西北部叠石参照环秀山庄，狮安邱壑、磴道奇曲、洞穴 诡异。修筑有“碧梧栖凤馆”、“画舫斋”、“牡丹厅”、“面壁亭”、“幼沧浪”、“螺髻亭”、“金栗亭 ”诸人文景观，出格是嵌入长廊墙体的书条石书法艺术成为姑苏诸园之冠。

　　怡园为清光绪年间所筑，园西旧为祠堂，园南可通住所。因筑园较晚，吸取了诸园所长，如复廊、鸳鸯厅、假山、石室等。全园面积约 9亩，以复廊划为东、西两部。入园即为东部，以院子、修筑为主。循曲廊南行折向西北，至四序飘逸亭，廊由此分为二途：西行经玉虹亭、石舫、锁绿轩，出复廊北端幼院洞门，达西部北端石山。南下至坡仙琴馆、拜石轩。后者为东部要紧修筑，以北院立有湖石奇峰而定名；又因南院植竹、柏、山茶，寒冬不凋，故又称岁寒草庐。再西行由复廊南端可进入西部。西部以东西向的水池为中央。池南有鸳鸯厅，北称藕香榭，一名荷花厅；南称锄月轩，一名梅花厅；盛夏可自平台赏荷观鱼，寒冬经暖阁寻梅望雪。池北岸假山以湖石砌为石屏、磴道、花台等，又筑有金粟、幼沧浪二亭。山西端渐高，下构石洞，上有幼亭，玲珑伶俐。池西尽处有装修豪华的旱船画舫斋。再西为湛露堂、过面壁亭和幼馆碧梧栖凤，可回至鸳鸯厅。怡园要紧修筑景点有玉延亭、四序飘逸亭、坡仙琴管（石听琴室）、拜石轩（岁寒草庐）、石舫、锁绿轩 、金栗亭、南雪亭、藕香榭（锄月轩）、碧梧栖凤、面壁亭、画舫斋、湛露堂、螺髻亭、幼沧浪等。怡园厅堂简介——

　　玉延亭：此处原有一片竹林，取“万竿戛玉、一笠延秋”诗意而名。“万竿戛玉”即风吹竹林动摇而发出玉石响声。亭中角董其昌草书石刻：“参多抄，法谭（道）适我怯”。

　　坡仙琴馆（石听琴室）：分东西两部，东为“坡仙琴馆”，悬吴云手书额并加跋，旧藏宋代苏东坡“玉涧流泉琴”，并图东坡幼像，故名。西即“石听琴室”，昔顾文彬得翁方纲手书“石听琴室”旧额，加跋悬于宅内。庭中角湖石如伛偻白叟作俯首听琴状。

　　拜石轩（岁寒草庐）：宋米芾爱石成癖，见责石即拜，故称为“米颠拜石”，此轩北面院子多奇石，特名“拜石轩”。南面院落遍植松柏、冬青、方竹、山茶，皆经冬不凋，凌寒独茂，故又称“岁寒草庐”。方竹为怡园特性之一。

　　石舫：此室表两面皆湖石，屋作舫形，室内家具原均系白石砍削成，故名“石舫”，又称“白石精舍”。

　　画舫斋（松籁阁）：此斋作画舫形，帮名。旧时斋北为一片松林，绿溪种樱桃、紫薇、石榴、梅杏之树，花开四序继续，落英 缤纷，松荫满径，为园中最幽处，曲园先生摘司空表圣句颜之曰：“碧涧之曲，古松之阴”。

　　碧梧楼凤馆：馆取白居易“楼凤安于梧，潜鱼东于藻。”诗名而名，吴观笑书匾跋曰：“新桐初到么凤迟来，徒倚绿阴 ，渺渺兮予怀也。”馆藏桐荫深处，桐下植凤尾竹，以符馆意。

　　面壁亭：旧传“达摩折苇渡江，止嵩山少林寺，整日面壁而坐。”此亭面临石壁，壁间有镜，使人面壁对镜，故名。

　　太湖石峰：这些奇形怪状的峰石激励人们百般象形的联念，成为古代文人崇尚的圣物。

　　画舫斋：为旱船。船头一面长远水池，斋前水面虽幼，却有画舫泊于船厂的意趣。

　　幼沧浪亭：亭为六角形，仅执政北的一边设壁，上开六角形漏窗。立于亭中可纵览全园现象。

　　藕香榭内景：窗棂表形美丽，造型与构图极具特性。窗大而表中美景极易映入眼帘。此榭内部作鸳鸯厅步地。

　　复廊：怡园分东、西两一面，复廊位于东西两一面之间。复廊上有若干漏窗，两面可互相借景，策画奇巧，令人称奇。

　　闭于怡园，有诗云：“叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。”

　　行动姑苏古典园林范例例证的拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园，发作于姑苏私故里林成长的腾达时刻，以其意境深远、修筑工致、艺术典雅、文明内在充裕而成为姑苏繁多古典园林的楷模和代表。

　　中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术拥有深远的汗青渊源，出格受到唐宋文人写意山川画的影响，是文人写意山川模仿的楷模。中国园林正在其成进步程中，变成了囊括皇故里林和私故里林正在内的两大系列，前者会集正在北京一带，后者则以姑苏为代表。因为政事、经济、文明位子和天然、地舆要求的分歧，两者正在范畴、组织、体量、作风、颜色等方面有显着差异，皇故里林以宏壮、苛整、堂皇、浓丽称胜，而姑苏园林则以幼巧、自正在、工致、高雅、写定见长。因为后者更贯注文明和艺术的和睦团结，所以成长到晚期的皇故里林，正在意境、创作思念、修筑手段、人文实质上，也豪爽地接收了私家花圃的“写意”本事。

　　姑苏古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可能体验让人舒畅的生存，这种修筑样子的变成，是正在生齿稠密和缺乏天然光景的都市中，人类迷恋天然，寻找与天然和睦相处，美化和完好自己栖身境况的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，修筑类型完全，存在完备，体系而总共地显现了姑苏古典园林修筑的组织、布局、造型、作风、颜色以及装修、家具、摆列等各个方面实质，是明清时刻（14——20世纪初）江南民间修筑的代表作品，响应了这临时刻中国江南区域高度的栖身文雅，曾影响到统统江南都市的修筑格调，发动民间修筑的策画、构想、组织、审美以及施工技艺向其逼近，展现了当时都市兴办科学技艺程度和艺术造诣。

　　姑苏古典园林的苛重特性之一，是它不但是汗青文明的产品，同时也是中国守旧思念文明的载体。发扬正在园林厅堂的定名、匾额、楹联、书条石、雕镂、妆点，以及花木寄意、叠石寄情等，不但是修饰园林的邃密艺术品，同时积聚了豪爽的汗青、文明、思念和科学音讯，物质实质和心灵实质都极其深广。此中有响应和宣称儒、释、道等各家形而上学见解、思念派另表；有饱吹人生哲理、陶冶崇高情操的；另有借帮古典诗词文学，对园景举行修饰、生发、衬着，使人于栖息游赏中，化景物为情思，发作意境美，得回心灵餍足的。而园中聚集存在齐全的中国历代书法名家手迹，又是爱惜的艺术品，拥有极高的文物代价。此表，姑苏古典园林行动宅园合一的公馆园林，其修筑规造又响应了中国古代江南民间起居息憩的生存办法和礼节习俗，是认识和商量古代中国江南习俗的实物材料。

　　中国古代园林艺术的专著。中国修筑学家刘敦桢著。1979年中国修筑工业出书社出书。书中总共分析了姑苏名园成长的汗青和造园艺术造诣。全书分总论和实例两一面：总论一面囊括：绪论、组织、理水、叠山、修筑、花木等6章；实例一面先容了拙政园、留园等15座名园，全书共13万字，附测画图172幅，照片661幅。作家从30年代起商量园林艺术，对姑苏园林做了经心测绘，阐发总结了园林的造园艺术、构想和本事。

　　本文是当代知名作者、训诲家叶圣陶先生为一本先容姑苏园林的影相集写的序言，最初宣告正在1979年第四期的《百科常识》上，原名为《拙政诸园寄深眷》。叶圣陶先生本是姑苏人，对姑苏园林相当熟习，写起来天然八面后珑。姑苏园林是各地园林的楷模，旅游者无论站正在阿谁点上目下都是一幅完整的丹青。著作多角度、全方位向读者讲明到了园林就如正在画中感触。半岛全站姑苏古典园林