半岛全站自古往后，中国最丰饶的园林文明都泉源于长江流域，中国南方的安徽省、江苏省和浙江省保存了大无数史乘很久的园林。

　　这里还栖身着业余嗜好者和艺术家，他们以极大的热诚研讨园林艺术的本质题目及表面。这里的少少老城自古就带有园林特点，多样的植物与边缘情况周密联络。不但正在出名的艺术和诗歌之乡如姑苏、杭州云云——常言道“上有天国，下有苏杭”，正在其他幼都市也是云云，譬喻无锡、嘉定、南翔、嘉兴、常熟、扬州等，均以园林和天然景象著称。

　　杭州是园林文明中央，景致秀美，《马可·波罗纪行》曾扼要描写过宋朝暮年的皇老家林。马可·波罗是依照据说实行记述的，由于当时的杭州已不复畴昔的光辉，但边缘景致和西湖沿岸的大宗园林仍旧给这位游历普通的威尼斯人留下了长远印象。后代彻底摧毁了杭州，特别是19世纪60年代的安宁天堂运动，宋朝的园林和筑造无一幸免。然而西湖畔仍然垂柳依依，灵隐寺旁竹林繁茂，为旅客带来阴凉，峻峭的山途双方松树虬曲多姿。

　　杭州位于开朗的天然公园当中，纵然这个公园曾经被挤出市区。因为运河被填埋，桥梁被拆除，以及新颖筑造的存正在，杭州曾经落空了大部门古典特性。古典园林的奇迹还留存于文澜阁、少少大型的园艺石饰院子。西湖的湖心岛上有个幼寺庙和十字亭，组成三潭印月。西湖沿岸的新颖幼型园林，据我所知，是仿效古典园林筑造的。

　　杭州市区曾经落空了畴昔的浪漫魅力，但边缘如故山岳岳立，草木兴奋，特别是正在酿成这些秀丽景致的古刹邻近。这里我先容两座寺庙，一座是最迂腐的灵隐寺，另一座是最新的黄龙寺。灵隐寺筑于1000多年前，大殿前立有石塔，历经多次火警和重筑，近来的一次是正在19世纪。几次重定都最大水平地保存原有策画，边缘的园林景观也得以完美存储。寺中草木兴奋半岛全站，俯视着芸芸多生的罗汉和菩萨塑像上苔藓丛生，对面成长着灌木和藤蔓，正在壁龛边缘酿成厚厚的帷帐。

　　不远方，正在通往寺庙的途旁，有一个亭子坐落于横跨水道的拱桥上。这个亭子恐怕正在新颖重筑过，但涓滴没有遗失往日的温柔，蔓延的亭顶如故挽回于深壑之上。寺庙另一侧，竹林与松树等高，景象迷人。黄龙寺筑于新颖，仿效守旧筑造。园林景致如画，有水塘和假山行为装点。镇静的水面映出纤细的柱子和亭子。全豹这些与高树、灌木、石头、假山一块构成园林主体，融入茂密的树木中。

　　正在姑苏，约莫20年前尚有几座存储相对无缺的园林，因为这个镇静的都市惨遭交兵摧残园林，这些园林现正在是否如故存正在不得而知。数百年来，姑苏从来是园林嗜好者的行径中央。姑苏的艺术壮盛岁月是正在明朝，很多出名画家和诗人正在此栖身。个中最有影响力的是文徵明，他后半生都栖身正在姑苏，时常有学生修好友来他的画室倾听这位德高望重的巨匠的教训。这个画室位于现正在的拙政园。

　　时至今日，拙政园内如故怒放着甚为宏伟的紫藤，相传是文徵明亲手所种。文徵明还以拙政园为题材创作了一系列作品。姑苏其他画家无疑也列入了园林艺术，纵然并没有直接的史乘证据撒播下来。

　　值得添加的是，明朝末期最有革新心灵的艺术家石涛不但是画家，也是园林策画者，但不是正在姑苏，而是正在扬州。

　　有几座姑苏古典园林早年是贵族府邸，现正在是半绽放的，能够付费观赏，包含留园、拙政园、西园和沧浪亭。而另少少园林则必要通过私家举荐才气观赏，譬喻狮子林、顾园（怡园）和网师园。每座园林都有本人的史乘和特殊情况，然而因为它们的根基构成元素异常一样，很难用寥寥数语明白地刻画各自的特点。分歧正在韶光的流逝中渐渐缩幼，修饰的细节被苔藓掩盖。半岛全站中国园林有何史籍渊源？