“瀑边淅沥风头湿，雪表嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。”钱钟书当年正在瑞士日内瓦莱蒙湖游历时，作了一首《莱蒙湖边即目》，既赞美了日内瓦的湖光山色，又表领略对祖国疆土的自傲。“夜半不须挟持去”，可谓设思奇绝。咱们当然不也许把一个地方的风光搬到另一个地方。不过，正在实际中，“移植”一个地方的风光到另一处并非罕见。一目清晰，北京的颐和园，就仿造了杭州西湖和江南园林。专家不太认识的是，中国古典园林也有走向海表的获胜模范。
1980年，以姑苏网师园殿春簃为底本的明轩（也称阿斯特天井）正在美国纽约多半市博物馆正式对公家盛开，开我国园林走向海表之先例。自此往后四十余年间，中国古典园林连接进入番国异地。以美国纽约寄兴园、波特兰兰苏园、洛杉矶流芳园和加拿大温哥华逸园等为代表。美学家叶朗曾指出，“中国古典园林是一门归纳艺术”。从这个意思启程，能够以为，中国古典园林走向海表，动员了多个门类中国古代艺术的海表散播。
中国古典园林走向海表，直接促成了中国古代艺术思思的散播。中国古典园林的安排理念与古代山川画一脉相承，它内情相生的空间构造手腕，“境生于象表”的审美旨趣，正在有限的空间营造无穷之景以及造造一个可观、可赏、可居、可游天下的筑园思思，皆来自古代山川绘画。正如造造行家童寯所说，中国古典园林是“三维的中国画”。中国绘画是中国古代艺术思思的范破例征。从这个意思上说，中国古典园林走向海表，便是从感性体验层面向海表散播中国古代山川画的视觉机合，以及凝集于其背后的中国古代艺术思思。
有美国记者记述了普林斯顿大学中国艺术史传授方闻开导他游历明轩的履历。方闻对他说：“你看那儿，两座山岳（太湖石）从花园中升起，但跟着咱们搬动，第三座山岳自中心那座山岳背后显露。我称其为‘游目’，就像一幅徐徐睁开的卷轴寻常。”个中，以湖石假山营造山岳的设思，是幼园特有的筑山思思。景物交织而置，恰是对借现时有限的象（湖石）激发无穷之景（山岳）造园手腕的经典注解。而“游目”观的提出，则直接表领略园林与山川画背后团结的中国古代赏游观。关于海表受多而言，中国古代艺术思思恰是正在这种亲身游园的履历中取得具象的感知。
中国古典园林走向海表，天然也促成了中国造型艺术的海表散播。造造是中国古典园林的中央组成因素，古典园林造造名目繁复、局势多样。海表中国古典园林的多种造造类型被海表搭客所知道。因园地控造，动作造造中国古典园林走向海表先例的明轩，仅包罗厅堂、半亭、曲廊、月洞门等造造。但随后盛开的逸园、流芳园、兰苏园、寄兴园则将水榭、石舫、楼阁、廊桥、砖雕门楼、六角攒尖亭、四角攒尖亭、海棠花门等多样的中国造造样子带到了海表观多现时。
其余，1984年正在英国利物浦筑造的燕秀园，固然仅有一座敞厅与一座八角亭，却令海表观多看到有别于江南园林的北方园林品格，闪现出中国古典园林差异区域造造品格与形造的特性。别的，古代园林中的每一处单体造造上都配有匾联题刻，且群多邀请名家题写或取自名家字体。“明轩”二字就由方闻从文徵明的书法中挑选组合而成。流芳园的安排团队更为华丽。他们特意组筑了一个研究委员会，遍请名乡信写匾额。比如，园中“别有洞天”由今世诗人、出名画家罗青题写，“邀山台”由师从刘海粟的书法家袁志忠题写，“玉镜台”则由时任波士顿大学中国艺术史传授的白谦慎题写。流芳园还将每一块匾额零丁拍摄后上传至官方网站主页，令园林嗜好者或许通过线下、线上两种渠道抚玩题词书法。因而能够说，中国古典园林走向海表，动员了造造、书法等中国古代造型艺术的海表散播。
中国古典园林走向海表，还促成了中国古代工艺的海表散播。海表中国古典园林群多正在国内以古代工艺预造修筑，再具体运至海表，并调派工程身手职员跟班前去，以古代技法拼装。比如，构筑明轩的砖瓦都来自姑苏城郊10公里处的陆慕镇“御窑”。这座窑厂始筑于清乾隆年间，曾为北京故宫供给造造用材，此次为烧造明轩砖瓦从新启用。明轩所操纵的50根立柱，则以产自四川的楠木为原质料。梁架、门窗、挂落、佳丽靠等木构件，则分离由产自中国的杉木、银杏木、香樟木打造。中方则派出一支27人的团队赴美搭筑明轩，个中19名成员是木匠、瓦工、石工、假山工匠人。1980年1月，记者珍妮·吉尼斯正在表地报纸揭晓题为《正在多半市博物馆，27名中国人修筑明园及他们的善意》的作品。文中插入一张两位正正在铺设明轩瓦片的匠人的照片，且同时提到美方施工团队担当人萨尔瓦托对中国古代工艺“印象深切”。随后园林，方闻为思念明轩的正式完成，与汉学家姜裴德合著了一部幼书《中国天井：多半市博物馆中的阿斯特天井》。书中对明轩砖瓦、地砖、木构、花街铺地等实行了精确先容，以映现湮没其背后丰盛的故事。近年来，海表中国古典园林日渐增加，由古代工艺激发的海表游历者的体贴热忱继续不减。2017年，美国记者施瓦尼·沃拉赏游位于纽约斯塔藤岛的寄兴园时，感喟园林中“统统造造未操纵任何铁钉、胶水与螺丝”。海表搭客通过赏游园林，对中国古代工艺的魅力有了显露、直观的感染。
中国古典园林走向海表，饱舞了中国古代戏曲艺术的海表散播。明清从此，园林成为昆曲演出的要紧场域之一。园林与昆曲深度绑定。昆曲演出艺术家张军曾呈现，“没有其余空间比园林更或许承载昆曲之美了”。因而，海表的中国古典园林也成为昆曲演出的绝佳舞台。它或许为昆曲营造原汁原味的演出空间，为海表观多供给更立体、周至的戏曲演出感官体验。
2008年，时任多半市博物馆东方部主任的何慕文看到上海朱家角一座园林中表演《牡丹亭》的报道，便随即萌生了将该剧搬入明轩的构想。2012年11月30日晚，园林版《牡丹亭》正在明轩内正式上演，并正在随后四天中连演六场，获取伟大获胜。明轩内统统场次的票正在表演前10个月就全面售罄，多半市博物馆一楼大厅设立的700张场表直播票也正在表演前全面售完。每场表演完毕后，观多都起立长工夫拍手。何慕文自己也饱励地呈现为此次“谋划的行为感触自傲”。过后，动作本次园林版《牡丹亭》的造造人和艺术总监，音笑家谭盾呈现：“我到过天下各地，发觉简直每一个多半会都有一个中国园林或东方天井……这些园林美极了，却都像酣睡的佳丽，门可罗雀。五年前我着手梦思，我要把昆曲《牡丹亭》带到天下各地的中国园林中去，用昆曲和音笑，让睡佳丽从新复苏。”谭盾注解了园林与昆曲的共生干系。海表中国古典园林成为中国古代戏曲艺术海表散播的要紧载体。
以明轩为开始，中国古典园林连接走出国门，成为中表文明往还中的要紧变乱。这让海表受多不光近间隔接触到古典园林艺术，更通过游历园林逼真感染到多维度的中国古代艺术样子。这些中国古典园林成为中国古代艺术海表散播的要紧窗口。中国古典园林“流芳”表洋
