修筑学家童寯（Jùn）先生正在《江南园林志》里有个界说，园林的构造虽幻化无量，但因素都包括正在“園”字之中：最表面的“口”是围墙；“土”则形似屋宇平面，可代表亭榭；中央的“口”居中为池；其下字形则似石似树。

　　仁者笑山，智者笑水。数千年来，中国人都将心灵探索寄情于山川之中，用人为的气力来搭修天然形象，抵达“虽有人作，宛自天开”的艺术境地。念要正在摩登生存中窥见中国古典园林之美，无妨一齐从以下园林中开启一趟美学之旅！

　　人们常说“上有天国，下有苏杭”，江南自古繁荣，遍布其间的园林，更是令多数人神往已久。江南天色适合花木发展，园林也多表示出高雅俭朴、曲径通幽的细腻精彩，此中以姑苏园林为俊彦。

　　姑苏园林，尽是诗情画意。沿着任何一个姑苏园林的廊子走，太湖石、竹林、池水、白墙、青瓦、飞檐……每一处着笔都让人似乎融入到了一股幽深的意境里。不难觉察，造园者多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，让文字意境与山川之美天然谐和地揉和到一齐，置身此中，犹正在画中游。

　　北方区域多政事核心都会，地势平整广博，受天然条目限定常绿树木较少，园林多中轴线行使，厉谨凝重、大气粗犷。

　　与颐和园、拙政园、留园并称为“中国四学名园”的承德避暑山庄，位于河北省承德市。它历经康熙园林、雍正、乾隆三朝，耗时89年修成，是清代天子炎天避暑和执掌政务的处所，也是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。因其奥妙使用地形、因山就势，融南北园林修筑艺术之英华，享有中国古典园林之最高样板的美誉。

　　较之江南与北方，岭南园林范围固然较幼，但植物种类繁多且四时姹紫嫣红，兼有热带风情，多为士大夫与商贾所修。

　　位于广东省佛山市顺德区的清晖园，便是大园包幼园的构造，因其三面环山，并不效力营造假山，只需稍筑台阁登高借景，凤山山麓便绵亘入园。且园中花草果木品种繁多，修筑物的镌刻绘饰也多以岭南佳木花鸟为题材，与古色古香之楼阁亭榭交相掩映，甚是笑趣。

　　南方园林幼巧精雅园林，北方园林浑朴大气。但无论南北园林，都各有其特征，也协同承载着人们对待生存美学的渴求。

　　园林策画师文震亨正在《长物志》说道：“居山川之间者为上。”昔人以园林的营造，玉成了对山川清音的追慕。园林像一幅立体的画，蕴藏着东方园居的生存美学，从某种水平上来说，它是最高极的挥霍。

　　园林是一种生存格式，是中国人永远此后梦念的瑶池和精神平安之所；园林是一种激情，托付着中国人祖祖辈辈对理念的、夸姣生存境遇的一种联念。

　　中修·观湖悦府深度探索人居之道，将这种情怀付诸于实质园林，鉴戒古代中式造园本事，团体方式提炼恭王府景观构造精华，正在不失古代风韵的条件下，以摩登中式的简约主义凸显弧线，打造出适合摩登人寓居的生存空间。

　　府中有园，园中有诗意。中修·观湖悦府坐拥由国内一线著名策画公司山川比德倾情打造的园林景观，臻造面积逾越两公顷的主旨花圃，为居者表示一方用心匠造与体贴备至的理念园林。

　　荷尔德林曾说：“人本就该诗意地栖居正在大地上。”中修·观湖悦府怀着对夸姣人居的不懈探索，为繁荣都邑里的人们打造理念的山川园林生存。幼桥流水、林境藏松、幽幽曲径……居于此，正在大美园林中重拾高贵生存。中国园林最高等的糊口美学