半岛全站中国幅员壮阔，东西南北的天气、地舆条款及物产植物差别，所以园林发扬显明的地方特点。北京周边及山东、山西、陕西等地的园林气派较为相像，便统称之为北方园林。中国南方江南地域，广东沿海地域和四川一带的园林较富特点，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称号园林。接下来，天天学农就给大多核心道道中国园林的几种分类。

　　以北京颐和园为代表，其特质是，正在决意上超出于世，表示皇家风格、繁华；正在谋划组织上，面踊跃大，中轴线明了，对景线利用较多，园林与室第全部独立；正在造造装扮上，造造量较少，组织苛整，造型封锁，装扮艳丽，池水利用较少，或依山傍水，依托天然地形，混用技法，多效仿江南。表示一种“苍、森、穆”境地。

　　以姑苏古典园林为代表，如筑于15世纪初的姑苏拙政园、网师园等。江南园林的特质，正在决意上半岛全站，超然降生；正在谋划组织上，面积较大，主辅对照，造造衬托，园景、园宅相对独立，空间多变；造造装扮上，造造量较少，组织精巧自正在，造型轻巧俊逸，装扮高雅，水面大，障碍有致，多自然水景；表示一种“润、幽、雅”的境地。

　　以广东园林为代表，如广东的清晖园、可园等，岭南园林的特质是，正在决意上，求实入世，经世致用；正在谋划组织上，以造造围合天井，圆宅相交融；造造装扮上，造造量较多，连房博厦，体量偏大，装扮充裕多彩；水池较幼，多规整几何形式，石砌池岸。表示一种“湿、荫、丰”的境地。岭南园林造造特质是，岭南园林的范围对照幼，且大都是宅园，凡是为天井和庭园的组合，造造的比重较大，拥有轻巧、自正在与洞开的岭南特点。岭南园林造造饱起于明代，后历清朝、民国和新中国缔造后的繁荣，逐步变成了自身的气派和特点。岭南园林与姑苏园林齐名。岭南园林有名代表，佛山的梁园、东莞的可园、顺德的清晖园和番禺的余荫园（余荫山房）是现存的广东四学名园，是岭南园林造造中的“佼佼者”。

　　以巴蜀（川西）园林为代表，以“雅朴、淡泊、疏朗、天然”为紧要特质，范围较私闾阎林大而比皇闾阎林幼，同时许多兼有怀念巴蜀地域汗青名士的决意。巴蜀（川西）园林以“文、秀、清、幽”为风貌，与皇闾阎林、私闾阎林比拟，更挨近民间。代表有成都罨画池、桂湖公园、杜甫草堂、望江楼公园等。

　　巴蜀园林特质，第一半岛全站，朝向拣选，因为多山，山区民居不至极考究朝向，因地造宜，且庭院纵深较浅，以省俭用地面积。第二，地势拣选，这里的人们正在筑造民居时擅长行使地形，因势修造，不拘成法。第三，天井时势，四合院室第的屋顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏季不以致热烈的阳光过多射入室内。并且宅出檐及悬山挑出很大，也可防守夹泥墙或木板墙半岛全站、桩土墙遭雨水冲洗。第四，造造气派，四川民居多为穿斗式屋架。四川地域夏日炎夏，冬季少雪，风力不大，雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的紧要时势。第五，阁楼，有储藏或隔热功效。

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　　是指属于君主（天子、国王），以其家族（皇室、王室）的园林。因为君主具有雄厚的资财，是以皇闾阎林策划范围高大，气概恢宏，造造装修都富丽堂皇。御花圃凡是指皇宫的从属花圃，相对独立的皇闾阎林也可称为“御苑”。但是因为历代王朝更替、烽火及天灾，许多早期的皇闾阎林早已成为废墟，但新颖人仍能从保全下来的有限皇闾阎林及合系遗址中，商讨皇闾阎林的艺术程度。

　　私闾阎林与皇闾阎林一律，是我国古代园林的紧要种别，它代表了民间室第花圃的精粹，正在园林史上作出了较大的功绩。正在汗青上文人花圃数目最多，有不少主人是汗青上有名的文学家或书画家，影响很大。私闾阎凡是较幼，容纳不了很多景，没有苑囿那种高大壮伟、摄人心魄的美景，但它却别有风味，能令人流连忘返，其枢纽便是园景中交融了园主的文心与涵养。

　　寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。寺庙园林指梵刹、道观或汗青名士怀念等的祠/庙园林。从园林学上讲，它并不是局促地指“释教古刹”和“玄教宫观”园林，而是泛指属于宗教决心和认识崇敬任事的造造园林。寺庙园林是寺庙造造、宗教景物、人为山川和自然山川的归纳体，代表有武当山南岩宫、杭州灵隐寺、南京灵谷寺等。半岛全站天天学农盘货中国9大经典园林你去过哪几个？