半岛全站1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春景亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对比亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼景观、见山楼、倒影楼、4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、重心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴线、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻桂花香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、幼山丛桂轩、竹表一支轩14、桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、幼飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥16、景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰落日、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴半岛全站、一碧万顷、湖山正在望、万景山庄景观、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫途曲、听松风处、17、落款石：清如许、清虚山、寒山行、活跃泼地、线、园：倩园、茹园、筑园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花圃

　　诚园：有叠水和植物围合的空间为人们供给换取的园地，让人们感应人与人的相处方便而诚实。流园：滚动的水景正在视觉上变成和谐的韵律，人运用者有种切近天然的骄傲和喜悦。逸园：有花架和植物围合成重要歇憩空间，广场设有健身工具，让仓猝事业的人们有促膝倾吐和歇闲健身的园地，体验到轻松和愉疾。汇园：全面运用空间与水亲切，运用者正在感应水的滚动的同时也能感应到人的集聚。知园：供给较为荫蔽的空间，让人们正在室表具有盛开而有自我的换取空间，鞭策疏通和认识。容园：近水的状广场拥有轻度的动感，更能意会到水的包涵，同时也是暗意人与人也该当彼此包涵。畅园：较长的花架供给了更大的换取空间，广场上游戏的儿童让住民享用到温存的近亲之笑。洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景变成对照，符号了水的融会融会，暗意了唯有人与人的调和亲睦。、适园：植物景观宗旨显然视线通透，简短的结构和人道化的大家措施让运用者倍感爱护。和园：换取空间较大，结构均齐，完全气氛协和，符号以“和”为本。静园：大面积的多季玫瑰正在嗅觉上吸引运用者确当心力，从而衰弱了视觉带来的情绪动摇，全面植物围合的通透而又周密的空间创设出别样的平静。诉园：花架幼设有棋桌，为弈友供给了对弈的园地。通透的林下广场是困难的称心的歇闲空间。欣园：涌泉和雕塑新奇簇新，正在体量和造型上与边缘境遇相辅相成，使人赏心悦目。迪园：正在幼区的另一端，此中有一会馆。与启园相应和，与开拓重生存新理念的策画思想念相同.景点：

　　碧波观景芦花飞雪渔饱道情一镜衔天冠云落影落日夕照云影清松明月间照清泉石流岗山枫径杏荫鹤舞曲港汇芳盎然情趣梅香樱艳花海融春凝霞秋色竹深荷静清泉石涧浣溪叠石满陇桂雨清风竹影河塘月色碧草连天谷阳三曲梦泽飞鹭古韵流芳丹徒晨光筑造类：

　　山庄礼堂咖啡茶座芳桃居锦菊居翠竹居香梅居雅兰居雅梦别墅滨水歇憩室韵味餐厅水上吧台露天茶吧歇闲茶吧“栖风”茶坊绿荫廊架艺术走廊竹风亭景观柱廊怡秀亭欢然亭栖霞亭风雨连廊悟奕亭听歌台绿影长廊风雨长廊水景：

　　叠水迎宾银珠叠泉柱廊叠水夹道涌泉矮墙叠水曲水流香叠水映楼喷泉水景水月观景台其他：

　　听涛船埠愚人船埠游船船埠曲径通幽壮健步道观景台情侣角亲水木栈道碧莲屿波纹铺地踏地故事溅水桥日影桥水漾桥听泉桥一衣带水蓝色海湾江南春早梅亭岁寒棕榈落日深谷玫瑰广场：

　　黄果树瀑布新疆天池 十里画廊战术宝剑峡神女峰四川峨嵋山 万年寺仙峰寺报国寺纯阳殿 伏虎寺神水阁清音阁 雷音寺金项水镜台鱼沼飞梁 待凤轩景宜园锁虹桥流碧树 真趣亭不系舟难老泉胜瀛楼 苏堤春晓平湖秋月花港观鱼柳浪闻莺 双峰插云三潭印月雷峰落日南屏晚钟 曲院风荷断桥残雪五溪山色桃岩瀑布 舒潭印月东岩晏坐平冈积雪化城晚钟 莲峰云海九子泉声天柱仙踪天台晓日 石梁飞瀑赤城栖霞华顶秀色铜壶滴漏 琼台夜月桃源春晓龙门浩月洪岩滴翠 黄葛晚渡海棠烟雨字水宵灯金碧流香 华岳仙掌太白积雪骊山晚照雁塔晨钟 曲江流饮草堂烟雾灞柳风雪咸阳古渡 琼岛春阴大液秋风玉泉趵突西山晴雪 蓟门烟树卢沟晓月居庸叠翠金台落日 桂林晓岚訾洲烟雨东渡春澜西峰落日 尧山冬雪舜洞薰风清碧上方栖霞真境 扶胥浴日大通烟雨海山晓霁石门倒映 蒲涧濂泉珠江秋色光孝燕堤菊湖云景 绝顶远眺春山杏林翠峰云断卢师落日 勤政殿丽瞩楼绿云舫虚朗斋 璎珞岩青未了驯鹿坡蟾蜍峰 栖云楼知笑濠香山寺听法松 来青轩唳霜皋香云室霜标磴 泉绚秋林雨香馆 芙蓉坪香雾窟栖月崖重翠崦 玉华岫森玉笏隔云钟丽正门 勤正殿松鹤斋如意湖青雀舫 倚望楼驯鹿坡水心榭颐志堂 畅远台静好堂冷香亭采菱渡 观莲所清晖亭般若相沧浪屿 一片云苹香泮万树园试马埭 嘉树轩笑成阁极少景观名称实例

　　临芳墅知鱼矶 涌翠岩素尚斋永恬居红陵旭日 珠海诚心白云松涯双桥烟雨鹅潭夜月 越秀远眺东湖春晓罗岗香雪虎跑梦泉 满陇桂雨宝石流霞龙井问茶九溪烟树 玉泉飞云阮墩环碧吴山天风云栖竹径 黄龙吐翠蓟北雄闭海门古塞独笑晨曦 三暮雨沽水流霞龙潭浮翠中环彩练 梓里寻踪双城醉月荧塔旋云过溪亭 涤心沼一片云风篁岭周遭庵 龙泓涧神运石翠峰阁三顾堂 草庐亭草庐牌六角井躬种地 抱膝石梁父岩老龙洞半月溪 幼虹桥野云庵遥华境地 鸳鸯厅燕誉堂荷花厅楠木厅 明道堂燕誉堂立雪堂玉兰堂 远香堂藻鉴堂涵远堂知春堂 面水轩揖峰指柏轩叶雨轩揖峰轩 与谁同坐轩南北轩听鹂馆幽香馆 秫香馆蔓陀萝花馆见山楼倒影楼 明瑟楼西楼问梅阁留听阁 连翠阁浮翠阁濯缨水阁松籁阁 清音阁佛香阁藕香榭双虹榭 木香榭石舫香洲对鸥舫 清晏舫仰止亭沧浪亭幼方亭 真趣亭观瀑亭修竹廊射鸭廊 沁泉廊长廊苏州台初阳台 捉月台水镜台八境台拜文揖沈之斋 画舫斋静心斋韵琴斋眺远斋 卧云室梯云室印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐濠濮涧抱素书屋玉华山庄 栖月山庄益寿堂笑寿堂介寿堂 笑农轩颐和轩荫轩慈荫轩 景福阁景祺阁宝云阁治镜阁 符望阁五龙亭涌瑞亭龙泽亭 澄祥亭滋香亭千秋亭万春亭 观音桥白鹿洞文殊台佛香阁 妙高台打扮台凤凰台梵音洞 真人洞张公洞善卷洞黄龙洞 聚仙台山色湖光楼荷花四面亭映波桥 锁澜桥浮翠阁碧照楼濯锦楼 松柏交翠亭听雨轩听鹂阁留听阁 清音阁畅音阁潮音洞春淙亭 壑协亭秋籁阁韵琴斋水笑洞 八音涧远香堂幽香馆秫香馆 藕香榭木香榭香洲玉香馆 闻桂花香林尔耆硕之馆印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐栖月山庄看松读画轩枕峦亭 卧云室待霜亭留佳亭谊两亭 四宜轩可亭无尽意轩得性轩 欢然亭江湖一勺亭烟霞洞石屋洞 水笑洞紫来洞慈宫洞紫云洞 蝙蝠洞金饱洞卧云洞黄龙洞 冰壶洞朝真洞潮音洞梵音洞 白龙洞老君洞仙姑洞善卷洞 张公洞灵谷洞白鹿洞伟人洞 龙隐洞满井泉金钱泉卧牛泉 柳絮泉漱玉泉浅井泉马跑泉 洗钵泉白云泉饮虎泉黑虎泉 玛璁泉白石泉九女泉琵琶泉 汇波泉对波泉金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉南芙蓉泉朱砂泉 濯缨泉太乙泉腾蛟泉静水泉 回马泉洗心泉古温泉眉月泉 天镜泉中冷泉玉泉谷帘泉 玉液泉沦浪亭狮子林拙政园 留园网师园怕园曲园 惠荫园五峰园艺圃南北半园 环秀山庄鹤园耦园 柴园可园听枫园 燕园豫园 古漪园醉白池 秋霞圃曲水园 蠡园梅园 耄头渚寄畅园 瞻园汪庄 刘庄何园 个园冶春园 徐园红园 水绘园沈园 清晕园可园 梁园余萌山房 趣园画中游 濠濮涧画舫斋 随园愚园 味莼园极少景观定名的缘故

　　来今雨轩：源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。原意是老恩人下雨仍来，新恩人下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中心三字认为轩名半岛全站，意谓“日交新知，聚于一轩”。

　　揖峰指拍轩：辞别源自朱熹诗“前揖芦山，一峰独秀”与高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”；

　　晋朝时刻太原中都人孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯念书，就鄙人了大雪的时刻，映着雪光来念书，自后毕竟成为御史大夫。“映雪”这个典故是引导人要降服艰苦，高昂向上。《三字经》、《世说新语》等书上都有纪录。表貌笑趣斗劲明晰，无数人也清晰这个典故，便于撒布和追忆。

　　东汉弘农华阴（今属陕西）人杨震，为官清正，不搞以权略私，且博览勤学，人称“闭西孔子”。一日，杨震去东莱上任太守，路过昌邑。昌邑县令王密为媚谄上级，怀揣金银，深夜悄悄前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说：“您老就请收下吧，归正深更子夜没人明白。”杨震厉厉地说：“天知地知你知我知，何如能说没人明白呢？疾拿回去吧！”王密自讨败兴，只好怏怏而回。杨震终身大义凛然，多次上疏切谏。杨震的清正德操值得后人永世进修，并教学多人做人要清廉，要讲诚信。

　　此典故出自北宋出名理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。《爱莲说》猛烈地讴歌莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品德，抒发了作家探求高雅品行的心态。他把莲花比成君子，夸它固然从污泥里钻出来，但一干二净，固然终日正在明净的水里清洗，但一点儿也不妖艳。它的香又清又远。。。。。

　　这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。《礼记》为儒家经典之一，系秦、汉以前各式礼节论著的选集。汉代酌量《礼记》的专家为高堂生，高堂生三传高足名后苍，后苍有两个开心学生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人称大戴，官至信都王太博，曾编辑订注《礼记》为８５篇，称为《大戴礼》；戴圣，字次君，人称幼戴，为九江太守，复订注《礼记》为４６篇，谓之《幼戴礼》，被后代奉为模范。大戴幼戴正在汉宣帝时曾分立为酌量《礼记》的二博士，其裔孙遂以“注礼”为堂号，以此光扬国人对中国文明的独献。

　　后汉向长，隐居不仕，性尚中和，能干《老子》和《易经》。我方穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够我方用的，另表仍退还给人家。他往往说“富不如贫，贵不如贱”。正在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

　　“百忍堂”出自“张公艺九世同居，书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”，其间蕴涵着累世同居的典故。中国古代爱戴累世同居，几代同堂、长幼有序的多人庭，原来被视为值得褒显的习尚。唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县，年青时正在黄河畔救过逃难受伤的李世民。公元665年，唐高宗泰山封禅而回途经张家庄特地拜谒已88岁高龄的张公艺，问张治家之法，张写了一百个“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍表人欺，妯娌不忍闹分炊，婆媳不忍失孝心……高宗备受激动景观，即封张公艺为醉乡侯，并亲书“百忍义门”。张公艺身后，后人修理“百忍堂”以缅想。

　　恪是敬重的笑趣，又是客人的笑趣。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。体现他们是周朝的客人，不是臣子，格海表敬重他们。用此作名，来标榜业主的崇高。

　　东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融正在讲坛上设绛纱帐，帐后设女笑，正在帐前讲书。卢植只专注听讲，几年从没看女笑一眼。此名教学多人做人为作要专注，不受表界过问。

　　按照晋书《谢玄传》纪录，已经率领过史乘上出名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄，为什么人人都祈望我方的后辈成器？谢玄答道：正像人们都祈望我方的庭前滋长着发达的芝兰玉树雷同；因此，唐代大文学家王勃正在他的名文《滕王阁序》中有“谢家宝树”之句。足见取“宝树堂”作堂号，恰是祈望其后裔成为成大器的后辈，为国为民作出更大的孝敬。

　　泰伯是周太王的宗子，而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山向来跑到无锡一带，设立起氏族幼国，表地的土著人，憧憬泰伯兄弟的贤德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。孔子对泰伯的辞让心灵非常折服，慨叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以全国让，民无德而称焉！”正在孔子看来，泰伯的德性已到达了极高境地，尘世间再也找不出什么言语来形貌他的良习了。于是泰伯被称为“三让王”。今江苏无锡东三十里之梅里山仍有泰伯墓庐。用此作名，能够直接与表地的文明渊源相接，二来也要育人向善的笑趣半岛全站。

　　尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，念把全国禅让给他景观，他不愿经受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，以为尧说的话污了他的耳朵。此名不只有做人要自谦的寄意，并且又有有“常思己过，聊天莫论人非”的警示效力。

　　战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：你有招贤，先从我着手。你对我当贤人推重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他筑了宫室曰金台，并把他作为教员来推重。于是笑毅、邹衍、剧辛及其他有技能的人皆来归附燕国。燕国于是健旺起来。

　　唐代宰相裴度，由于阉人当权，我方受摈弃，乃自请罢相，正在洛阳午桥创筑别墅，起造凉亭暑馆，植花木万株，绿阴如盖，定名为“绿野堂”。用此举动组团的名称，寄意奥林匹克花圃的崇高品德。

　　北宋神宗时，南安人柯述曾衔命赴漳州赈济饥馑，有两只喜鹊栖于厅堂。传说当柯述离漳时，公民手攀车子，不忍柯述脱节，双鹊飞舞数十里，喧噪逗留不忍去。用此举动组团的名字一来表貌笑趣斗劲平安，二来，寄意奥林匹克花圃的邻里相闭斗劲平和。半岛全站景观策画大全